主题 : 佛教到底讲什么?修行是什么?
作为修行者,最大的承诺就是为救度一切父母有情证悟大觉果位而精进修行。一旦出现懈怠,说明我 ..
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楼主  发表于: 2023-12-26 08:15

0 佛教到底讲什么?修行是什么?

佛教到底讲什么?
其实就是教你怎么擦窗户的事情。一扇窗户其实就是自己的一颗心,透过这个窗户,你才能看到外面的世界,外面的世界是扭曲的,还是怎么样的,取决于这扇窗户。你的心是肮脏的,你看外面的世界一定是肮脏的。
修行是什么
是先擦自己家的窗户,不要说自己家的窗户还没擦好,就不断的去擦别人家的窗户,那是多管闲事。所以佛陀讲:诸恶莫作,众善奉行,自净其意,为之佛法。
会懂得擦窗户的人,是懂得修行的人。把擦窗户的原理告诉别人,这是最好的营销学。让大家一起去擦窗户,这是推销学。如何让大家一起去擦窗户,这是管理学。擦窗户的原理是逻辑学。如何去擦这个窗户是心理学。
所以在佛教里面,所有的学科都有。窗户的材质是什么?窗户真的能擦吗?是因明学。由因明逻辑推理,它是可以擦亮的。谁擦过?释迦牟尼擦过,他擦了以后怎么样?他擦过以后,看谁都是幸福的,看谁都是快乐的,因为他可以看到人的佛性,也就是人的种子。
所以佛教并不是我们认为的就是打个坐、念个经、化个缘。没有那么容易。佛教既有宗教的意义,但佛法不等于佛教,它不等于宗教。我们一说佛教的时候,好像归在三大宗教里边,好像它是宗教的一个体系。不是这样的。
佛教,既有宗教的意义,但是它还有心理学的成分,逻辑学的成分,它还有艺术性的东西。
佛教讲的是规律
我们没有办法改变自然的规律,就像四季的交替一样。就像现在南半球的夏天,而北半球是冬天一样。
佛陀从来没有说他创造过什么东西,他只说他是一个觉悟者。他能觉悟,也就意味着我们也能觉悟。因为他找到了规律,他找到因果规律,他找到了无常的规律,他找到了空性的规律。所以他说,即使你是一个凡夫俗子,只要我掌握了规律,你就能获得你想要的东西。
许多人讲,佛教是至善至美的,让人善良的。不一定的,佛教也可以教你坏的,他告诉你,你想下地狱吗?干这些这些,可以下地狱。因为,你注入什么样的元素,就会变成什么样。就像大气层当中,如果有水分,就会下雨,这是一个规律。
佛教讲的永远都是规律,他没有说你要成为一个善良的人,他说:如果你要成为善良的人,你这样去做。如果你想成为一个智慧的人,你这样去做。如果你想做一个愚昧的人,你就千万不要从自己的世界走出来,你永远就像一个井底之蛙一样看世界,永远不会从自己的梦里边醒过来。
佛教是不是唯心有神论者?
佛教既不是有神论者,也不是无神论者,既不是唯物论者,也不是唯心论者。
很多人都在讲:佛陀到底在想什么?六年在菩提树下打坐,他没有开法会,他也没有去放生,他也没有天天念阿弥陀佛,也没有天天念六字真言,佛陀在菩提树下一直在思考一个问题:我如此爱我的家人,我能给他们呈现什么东西?最宝贵的东西。
他被动的被选择成为一个太子,我们如何被动的被选择成为一个男人或女人,或者中国人或者外国人,这些是谁安排的?从佛教的科学性来讲,只要发生,它一定有因果的。而此刻,我们都发生了,我们都坐在这里,那我们去想:我们的生命,是谁选择了我们?父母给了我们身体,但是我们的意识是谁给的?
所以佛教认为,所有事物存在的方式,不一定以物质的存在方式而存在。佛教认为,还有一种存在方式是非物质的,比如说抽象的东西。所以,佛教不是唯物主义,也不是唯心主义,不是有神论者,也不是无神论者。但都沾边儿。
如果你说佛教是唯物论者,他会跟你讲:所有东西的存在方式并不是以物质方式而存在,如同记忆,如同你现在感受到的快乐,如同2017年。大家都知道有个2017年,但是大家去找2017年在哪里的时候,能找得到吗?找不到,找不到并不代表它不存在,它以抽象的概念而存在。
佛教认为,所有世界的这些形成,分为有为法和无为法。所以在《金刚经》里你总能听到说:“一切有为法,如梦幻泡影,如雾亦如电,应作如是观。”也就是说,所有我们能看得见的这些东西,不仅仅是物质。
所以在佛教的世界观里面,有为法里边就有:色法、心法、心不相应行法。色法就是物质世界。心法就是精神世界意识世界。心不相应行法就是说非物质非精神存在的东西,比如说:时间这个抽象的东西,比如说:你和我这个概念。所谓的我,你见过我,你说你认识我。你认识了我什么?你们只认识了我的长相,你们认识我的过去吗?你们认识我的内心吗?但是,为什么只是看到了面相,就认为是认识我了呢?认识得多么的肤浅。所以佛陀认为,眼睛认识到的东西,只会认识它的形状、颜色,并不能认识到心里。
如果你说佛教是唯心论者,不。我们称之为:色法存在。它是地水火风空五个物质形成整个地球的东西,所有物质都源于这五个元素而组合,包括我们的躯体,我们流动的血液是水的成分,我们的骨骼是土的成分。。。所以地水火风空五大元素组成了我们的躯体,但这些东西并不能成为一个完整的人,他还需要他的精神世界。
佛教说,我们不是唯物论者,也不是唯心论者。我们只是在分析物质的时候,发现有些东西,非物质而存在。我们分析心灵的时候,发现有物质的存在。一个完整的人是由物质和心灵的组成,但是你既不能说他是物质,也不能说他是心法。
你说佛教是无神论者吧,他会跟你说:因为每个人有业的不一样,就会有不同的出身。所以你跟西藏人讲有外星人啊,他不会感觉到惊讶,因为他说我们这个地球只是南占木州,他认可外星人的存在,他认可外星生命的存在。他说这个我几百年前都知道了。但是,你要是告诉他你是有神论者,一切都是上帝创造的,或者一切都是佛陀创造的,人不相信这一点,他说:因缘所生法。所有的形成,是按照它的规律而形成的。
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