1, 很多人在谈到风水宝地时，总是分不清大地和风水宝地的区别。
总是一厢情愿的说什么“福地福人居”这种自欺欺人的话。
大地有神鬼守护，他是有好也有坏的，因此所荫生出的人就有好坏之分，其实这个好坏也难以界定的
比如网上有易友发过大鸟的祖坟及当地人对大鸟家人的评价，都是好的
但对于一个贪污据说过BY的家族来说，我们可以一致认定他们坏得很。
这其中就有一个大恶和小善的问题。
宝地却没有这种代遇，但宝地却是好的占极大部分。
我想这个福地也就是指风水宝地，那么就是人人都可以占有，就看谁请的风水师水平高又或捷足先登。
与积不积德没有什么关系。而且这个德与这个福完全是两码事，
德是道德，即附合人们的日常行为标准中的善的一面，比如非从医者的救死扶伤之类。
福却是人生俱来的命造，我们普通人所指的福气一般就是指生活和事业比普通人要顺利，
比如衣来伸手，饭来张口之类，这对以前整天吃不饱穿不暖的人来说就是福气。
即使他一生一件好事都不做，但只要不做坏事，那么能从容享受荣华富贵而终就是福。
说得太远没意思，我们有否发现周围很多上等结作，早已被别人占据，这些坟一般都造于清代
能铺上水泥的自然是有钱的主，想必在当时一般都是地主才有这个财力吧。
那么我们从这个现象来看，是否可以说其时地主就一定是积了很多德才得到这宝地的
我想大家的答案是否定的。只是因为他们有更高的机会能获得宝地而已，
比如专门养个地师帮寻地之类，地师总不能吃空饷到老到死都不做出点成绩吧
当然这也从侧面印证了福地福人居的道理，这跟我的观点有点矛盾。
因为生在地主之家，总比贫下中农多点福气，
而占了风水宝地的地主，为何不能长保富贵，甚至建国后家破人亡。
那后面将有论述。
做风水是一个技术活，它只是一个工具，这是中性的。
风水只负责推生出人，但并不保证人品。
2, 很多人也一厢情愿的认为贪官污吏会得到报应，那么我在这里给大家说说，根本不是那么一回事。
在谈这个话题前我们首先要明白一个关系，分清大小主次，这样才能更好的理解我的观点
道家有说： 人法地，地法天，天法道，道法自然。
所以自然才是最大的规律。而自然之道，不外弱肉强食，物择天竞
故自然之道是可以违反天理的，且在天的层面上，天运也要大过天理。
我们纵看历史，政权的更替是天运使然，
即使某个政权的统治者常常做出违背天理的事，如果按天理来说，肯定要他来个不得好死
而事实并不如人们所愿。很多人都可得寿终正寝，至于是否在地狱中受到应有的惩罚
我们不得而知，当然我们可以意淫他正在受着折磨！
有了这个做铺垫，我们才能更好的明白报应是怎么一回事
很多人也是一厢情愿的认为，好人有好报，做了坏事就一定得到报应，否则没有天理了
其实这其中有天理也管不了的问题，因为他附合天运乃至自然。
今时今日，这个朝代无官不贪，但看他们得到了应有的报应了没有？
大家一定很郁闷吧，很多人这时就会举几个例子来反驳，在我看来不值一哂！
况且几个人相对于数千万，实是九牛一毛，不具有任何论据价值。
首先我们要明白，贪婪是人性，既然是人性那就附合自然。
所以我们可看到这个世上有很多黑暗的东西，它们不合天理人伦，得却是附合自然的
一般来说报应都是指人们做了坏事（一般来说都是对人身造成伤害）而得到应有的惩罚，
而官吏贪钱却没有直接对他人的生命构成危害，贪官得到惩罚的原因与杀人放火有很大的不同。
那为何又有人被抓来枪毙呢，那是因为他被人们发现了从而危害到了这个政权，
危害到了这个政权里的其它得利者，
当然这其中的权力倾轧不是这里的讨论范围。
政权存在的一个基础是人心向背。人心失得多最后政权也灭亡了。
到时得利者都不是贪得多少的问题，而是小命的问题。
3,我们不能将风水的作用无限放大化
比如政权更替，那是天运和地运使然，跟风水没有太大关系的，
很多人在考察老毛老邓的祖坟时总是无意识的将自己的所学强加进去评论。
以为这些造作都印证了自己所学，实无知得紧
我不说别的，如果老毛的名字取火意，那么什么主席委员都跟他不沾边。
做个教书匠，发几篇牢骚诗词过其一生还差不多。
这时考察的人会说什么虎歇坪只出文人，跟什么帝王大地毫无关系。
某党夺得神器实清朝水德的延续！
相信本朝之后，相当长一段时间将不会再有水运之兴。
