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主题 : 蒋公《天元歌》论阳宅
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风风水水
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楼主
发表于: 2011-08-13 11:11
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蒋公《天元歌》论阳宅
人生最重是阳基,却与坟茔福力齐。
宅气不宁招福咎,骨埋真穴贵难期
建国定都关治乱,筑城置镇系安危
试看田产丰盈者,半是阳居偶合宜
阳居择地水龙同,不厌前篇议论重
但比阴居宜阔大,不争秀丽争粗雄
大江大河收气厚,清流滴水不关风
若得乱流如织锦,不分元运亦亨通。
注:前面主要讲阳居之重要,今特讲
阳宅择地
之方法:
1、要得水,所谓得水,即零神所挨到之处要有水,或是低陷之处;若有江河、湖泊、弯曲有情,则财气愈大,即水大财盛也。
2、要阳口广阔:指阳居堂气宽阔,无树木建筑物等遮蔽,可使旺气入宅获福也。
宅龙动地水就裁,尤重三门八卦排
只取三元生旺气,引他入室是胞胎
一门乘旺两门囚,少有嘉祥不可留
两门交广一门休,大事欢欣小事愁
须用门门都合吉,一家福禄用无忧
三门先把正门量,后门房门一样装
别有房门并侧户,一通外气即分张
设若便门无好位,一门独出始为强
门为宅骨路为筋,筋骨交连血脉均
若是吉门兼恶路,酸浆入酪不堪斟。
注:阳宅以门户为气口,路为气,阳宅最重要门路,所以要在旺方或生气方开门纳气,要门路互看才可,否则一进旺气,一者衰气,吉则非吉,凶有小凶也。
内路常兼外路看,宅深内路审门栏
外路迎神并吉气,迎神界气两重关
注:墙空屋缺之方,都为风门,等于
山谷之凹风,合生旺方者,名曰:“祥风”主吉,合煞气方者曰:“煞风”主凶。
矗矗高高名峤星,楼台殿阁亦同评
或在身傍或遥应,能回入气到家庭
峤压旺方能受荫,峰压凶方死气侵
注:凡在屋之左右前后之高塔、立交桥、楼房,截然高耸者,皆名曰“峤星”。峤星在生旺方百步以外者吉,在煞气方凶。
冲峤冲路莫轻猜,须与元龙一倒排
冲起乐宫无价宝,冲起囚宫化作灰
宅前逼近有奇峰,不分衰旺也成凶
抬头见山巍峨起,泰山压到有何功
注:本处所讲之冲,指宅外诸方有水,路冲射而言。“乐宫”指旺方。“囚宫”指衰方。水路从旺方有高而低冲来,主财旺。又如阳宅面前有高楼大厦,高压逼风气者,不论在衰旺何方均不吉,因在旺方堵塞了旺气,在衰方零神上山。
村居旷荡无关锁,地水与门一道编
城巷稠居池水阔,路风门峤并同权
一到分房宅气改,一门常作两门推
有时内路作外路,入室私门是握机
当辨亲疏并远近,抽支换象出神奇
注:乡村宅居,门、水并重,城市居宅、路口、风口、大门、峤星总合分析。
分房后,须以自己住的那间房屋论定山向。
论屋神祠礼最严,故人营造庙为先
夫妇内房尤特重,阴阳配合宅根源
八宅因门坐向空,三元衰旺定真宗
运迂迁移宅气改,人家兴废巧相逢
注:古人建屋宗庙为先,必须居吉方,分房后,当以夫妻所居住之房间为重,家宅之旺衰,随元运而变更,非精通大玄空挨星者,不可知也。
天医福德莫安排,岂是周公真八宅
无极大士传流的,谁见游年获福泽
逢兴鬼绝更昌隆,迂替生延皆困迫
太岁神煞若加临,祸福当开如霹雳
门内房房有宅神,值神值勤交互测
此是游年剖吉凶,不合三元总虚掷
九星屋进论高低,开架先天卦数推
虽有书传都不验,漫劳大匠费心机
注:此节专论俗师之阳宅游年卦及九星论层进高低之谬。至于真正的挨星游年及挨星论层进高低,彦霖以后将专著论述。
山龙宅法有何功,八面山门亦辨风
或有山溪来界合,兼风兼水两相从
若论来龙休论结,论结藏穴不藏宫
纵使皇都与郡邑,只审开阳不审龙
俗言龙去结阳宅,此是时师识见庸
但取阳居酿家福,山居不及泽居雄
阴地荫骨及几孙,阳宅氤氲养自身
偶尔侨居并客馆,奄堂香火有神灵
迂着三元轮转气,吉凶如何不容情
透明此卷天元宅,一到人家识废兴
注:阳宅重局不重龙,山地之宅需辨风口,沿河之宅须辨水口,虽侨居宾馆、酒店等场所,亦受该屋之影响
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沙发
发表于: 2011-09-05 13:38
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