主题 : 道德经之精髓(转贴)
江湖险恶日磨刀,漫论无招胜有招.拼将意气酬知己,水远山青驿路遥。
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楼主  发表于: 2009-03-22 12:40

道德经之精髓(转贴)


道,可道之道非常道。
命,可名之命非常命。
生,自然之生为长生。
人,常生之人为德人。
世,德人之世为至世。
恒,德人至世天地恒。
[道,可道之道非常道。]道,这个字用来表达衍生宇宙万物并决定宇宙万物运行规律的永恒真理,这种永恒真理她无声、无形、无相,在宇宙万物产生之前就已经存在,与宇宙万物同在,并且在宇宙万物消亡之后依然永恒地存在,道的存在方式不能用任何物质现象来解释,没有时间及空间,超越时间及空间,因此我们不可能用语言和文字等去形容它去描述它,只有大智大慧者在无欲无求的寂静状态下才能意会到这种永恒道体的存在,这种只能臆会不可言传的客观存在的永恒真理,我用“道”这个字来表达其玄妙境界。
世人偏偏喜欢以语言或文字来表达道,而且说得很多很多,不过这些能用语言或文字等表达的道如:物质、宇宙、万有引力定律、相对论、人体解剖、基因生物科学等等,只要能用语言或文字等表达,只要能以声、形、相等在人类大脑形成特定的反映,这些都只物质层面的表象,都是可说之道,而不是我意会到并代表永恒真理的道体。有人问我声、形、相等可道之道离永恒真理有多远,我说:不可道!
[命,可名之命非常命。]命(研究<道德经>的专家都把经中“名”直译了,可见他们还远远没有入道,我在这里把名用命来取代,意境自然地接近了老子原意),我用这个字来描述宇宙万物还没有形成之前浑沌状态,这种浑沌状态是介于道在生成宇宙万物前的过渡期(或理解为:“道”和“可道”之间的状态),这种状态本身已经是永恒了,本身已经不可说了,本身已经玄之又玄了,但是还远远达不到“道”的玄妙境界。命是从哪里来的呢?命由道生,简称为道生一,这个“一”还远远不是能量,因此不可用物质的概念来理解它,先贤们用太极、浑沌、无、命等来描述“一”的状态。一生二的意境比较容易理解,多数专家的译文也表达了意境。二生三的意境比较难以理解,多数专家的译文无法表达老子的意境,原意为:三,并不是由二生,在一生二时派生了一与二之间的数,因此,三是一、二和派生于一与二之间数的总和。三是最原始的阴阳,是最原始的物,可理解是一种最原始的能量,这种能量概念是可以被人认知的;这样就容易理解“三生万物”了,由阴阳抱一而成的“三” 是最原始的能量,形成了最原始的平衡体,这个平衡体是物质世界的初始状态,大千世界就由此展开了。现代科技证明,能量能产生一切物质,一切物质都可以能量方式完成存在形式的转变,大概是“物质不灭、能量守恒”等定律有这样内涵,如:E=M*C2。
最原始能量初成,尚未有时间概念,能量平衡体在舜间演化出有形、象、相、声的能量、物质,进而形成宇宙万物既天、地、生、人等也就能被我们理解了。但是这些天、地、生、人等万物,都不是常命。
[生,自然之生为长生。]生,这个字用来表达地球自然生态中所有生物,包括植物、微生物、细菌、病毒、动物等,这些生物已经可以用语言和文字等明确地表达。所有的植物、微生物、细菌、病毒、动物都有自己的天命,天命用现代科学的语言来表达就是自然寿命(孔子经常说:天命不可违,并不是消极,而是他能理解违背天命必得天潜)所有生命产生之时,自然都已经赋予了新生命健康完成自然寿命的潜能,这是生命的本原。所有生物只要顺应自然规律,完成自己的自然寿命而寿终正寝,就是生物的常生(长生)境界,暨自然之生为长生。所有生命,从生命意义上来说就是如何求得长生,可理解为求得自然之死,生为死之始,死为生之初。
[人,常生之人为德人。]人,我们知道是地球上的智慧生命,是地球自然生态之灵。人由于智慧、欲望和社会化,要实现自然的生命过程(长生)非常困难,只有体悟自然大道的道德君子,才有可能真正地让自己生命本原——天命,在生的过程中与自然为一,完成生命和自然过程,实现长生,得好死。因此,这些能遵循生命自然规律,追求生命自然过程的人,真是道德典范呀!
[世,德人之世为至世。]世,是指由人组成的社会。由体悟自然大道,追求生命与自然为一的道德君子为主组成的社会,就是人类理想的和谐社会,人生活在和谐社会中,容易实现生命与天命为一,因此和谐社会是人类组成社会目的之所在,世界必然趋于大同世界,人类的理想社会也必然会变为现实。这也众多体悟自然大道者不甘于归隐,而勇敢地生活在世俗之中的根本原因。老子完成《道德经》之后,成功归隐,因为老子明白《道德经》已经为人类追求天命与生命为一,建设和谐社会提供了十分完善的理论体系。果不其然,孔子师承老子精神,创建了儒教,儒教成为中华文明的入世哲学体系,这种入世哲学牢固地沉淀在中华民族的意识形态之中,造就了中华民族坚韧、包容、自省、慎独、艰苦朴素、适应性强,勤劳勇敢等优良特质。由于这些优良特质,中华民族构建了长达数千年,无与伦比的中华文明。数千年来,中华民族生长在自然循环的和谐社会之中,中华文明史上出现过的所有太平盛世,都是道德君子生活的至世!近代社会,由于西方文明方式的急功近利,它所代表的文明及文化以强势在全球扩张,主要表现在极度的物、欲、人本为特点,尽管目前对人们有很大吸引力,但是不会长久。从西方工业革命开始吧,仅仅几百年,我们存在的地球及地球环境已经被破坏成什么样子了?!人类生命被歪曲成什么样子了?!地球生态已经无法恢复以前的自然平稳了!!这样下去,要不了200年,人类必然遭到天潜。人们越来越会认识到,依靠科技、物质、金钱,人类建不成和谐社会,建不成人间天堂。要建成和谐地球村,人们必需学会老子的智慧。
[恒,德人至世天地恒。]恒,指人类构建成人与自然、人与人、人与人群、自然与人类和谐的社会状态,从而令自然生态得以恒久存在,完成自然使命,符合自然大道。中华文明5000年,历经数十个朝代,一直保持自给自足的自然经济,自然资源保持完好,自然生态平衡。这与基于“道”的思维,以及守一、平衡的思想体系密不可分,确实自然资源已经能满足我们祖先们的物质需求,不难看出我们的先人们其人生境界、思想境界并不比现代人低,他们生活的比现代人幸福!中华文明5000年,基于道体永恒而追求人类社会、自然生态恒久的伟大实践非常成功,主要是汲取了《道德经》伟大的智慧。
具体的悟道之路,我会用更容易理解的文字告诉大家,每个都达到道的圣境!
心生天地间,背倚昆仑山,脚踏黄土地,目视黄河边。QQ:752702196
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常须隐恶扬善,时时广积功德。
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沙发  发表于: 2009-05-29 22:30

 
有眼不看众生过,常想自己错没错。代人之劳,成人之美。看一切人都是菩萨,唯我一人是凡夫。常生惭愧心及忏悔心。 
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板凳  发表于: 2010-01-12 00:49

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3楼  发表于: 2010-02-03 20:58

道,可道之道非常道。
命,可名之命非常命。
生,自然之生为长生。
人,常生之人为德人。
世,德人之世为至世。
恒,德人至世天地恒。

--------很好!!!!!
一切随缘!
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4楼  发表于: 2010-03-17 09:08

呵呵看得我头晕晕,终于看出了丁点
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5楼  发表于: 2010-11-10 02:21

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6楼  发表于: 2010-11-17 21:31

楼主之解好意镜,好文采。如果时常能拜读您的文章是我的福气。先                                         [s:10]  [s:10]
二十四星察龍脉,二十八宿分度数,七星定生旺,三垣應福祿。
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7楼  发表于: 2012-10-29 21:33

    
宏名济运
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8楼  发表于: 2013-06-11 23:01

  
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9楼  发表于: 2013-10-26 13:51

真的是学习了,
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