主题 : 助传曹老师问道八七为什么很多人修行后福报不明显至八九修道人可以弃家不顾

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玄奘之路

玄奘之路～南无阿弥佗佛

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楼主发表于: 2016-02-28 17:29

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0 助传曹老师问道八七为什么很多人修行后福报不明显至八九修道人可以弃家不顾

第八十七篇：＜＜为什么很多人修行后福报不明显呢？＞＞佛菩萨福报与神力无边，都是因过去累世修行而积的果报。然为什么很多人修行后福报不明显呢？说到底还是业障深重无福报也，这就是很多人念地藏菩萨名号以及其他法门不验的原因。《大集须弥藏经》明确云及“尔时地藏菩萨告功德天言：清净智，我今能令此佛刹土所有四大普遍无余，悉能令变为饮食，使诸众生百千劫食不能尽，何以故？但此众生薄福德故所不能食，于此胜报非其应器。清净智，我又能此天娑婆佛刹变为天宫及卧具，庄严衣服香华果树，种种音声众妙伎乐，众宝庄严悉能为作，此诸众生远离福德，又非其器不堪受用。唯除如来应正遍知，十住菩萨及住首楞严三昧得自在者乃能受用。” 通过上段经文得知，即使具备神力与大愿的地藏、观音、文殊等，也不敢违背因果护持无福德（善根、功德）的人。所以非佛菩萨不慈，而是尔等德行不够之故。是故笔者只将佛法整理成为《正法龙藏》一书，赠送各位自修自行，而不会去做帮助佛友消业与指导及与佛友会面等事。地藏菩萨何等大行大愿，还不能违背因果帮助无福无德之众，小小笔者岂敢违背因果点石成金也？笔者虽然已具足车、房等物质，但是绝对不会沉醉，相反会进一步去做些益生之事，至少每天会抽出数小时持咒回向若干国家正士出入平安，智慧通达，利益国民……。切记！一个人的成功与否不能以学识、财富、名气而定，关键是在他有限的生命中，为国家乃至为人类做了些什么！－－－－－－第八十八篇＜＜杀生的业报是什么？＞）多部佛经中提及杀生能感召短命、多病之报，当然破坏正法断众善根亦是杀生，故称“杀罗汉，出佛身血”。《大智度论》卷十三明确云及“是故佛言：莫夺他命，夺他命世世受诸苦痛……。复次若人杀生者为善人所诃，怨家所嫉，负他命，故常有怖畏为彼所憎，死时心悔，当堕地狱、畜生，若出生为人当得短命。”通过此段经文明确得知，杀生之人不但短命且多痛苦、多是非、多恐怖等果报。为何杀生遭短命、病苦之报呢？前文中的“负他命”足以说明是冤魂在索命讨债啊。不痛苦才怪呢！《地藏经》明确云及“复次普广，若未来世，有男子女人，久得处床枕（疾病、残疾），求生求死，了不可得。或夜梦恶鬼，乃及家亲，或游险道，或多魇寐，共鬼神游。日月岁深，转复尪瘵，眠中叫苦，惨凄不乐者，此皆业道论对。”由此得知，导致重病或重伤的厄运，乃是亡魂报复所至也。也由此说明，杀生（包括断人慧命）之罪即使历遭地狱、畜生之报后，还是无法消除亡魂之怨气，复得人身后还是因亡魂报复而再次导致短命、多病之报。难怪《大智度论》又云“诸余罪中杀生最重”。故《大智度论》卷五明确提及在“烦恼障、业障、报障”之中业障罪最大，千万劫中难灭。看来佛经中提及陀罗尼能灭其多劫之业障之罪并非天文数字也。奉劝有经济条件者多护持正法偿还债主，抽出时间多持消业障之陀罗尼除去罪障吧，否则脱离六道轮回之苦无望也！一一一一一一第八九篇一一一＜＜修道人可以弃家不顾吗？＞＞对于修行人来说，除了持咒之外，还必须认真工作，照顾家庭，孝敬双亲，善以待人，方攀佛心，否则修行何益？是故，笔者在护持正法之时，又兼营多种生意，做到人事护法两不误，世出世间皆勤行。如此既能体现佛法之力不虚，又能使家庭其乐融融，同时也会使双方二老笑口常开。《摩诃摩耶经》还提及，“世尊成道后回家探亲”。《佛说净饭王般涅槃经》也提及，“世尊经常回家照顾父亲——净饭王，并为净饭王送终”。试想，世尊尚且如此顾家尽孝，何况我等呢？遗憾的是，很多修行人不是日日妄想成仙成佛之境，就是天天妄想靠佛菩萨护佑发其横财，而生懈怠、懒惰之心，不再辛勤劳动，认真工作。因违背规律，从而被魔得便令其不务正业，游手好闲，弃家不顾，导致父母心寒，家庭不睦。让人误以为明师不明，佛法不法，直接败坏明师、佛法形象。这种人不但是人中败类，亦是释门佛混，更是道中之痴，人人应唾弃之。《大方等大集经》早已明确提及，“天龙八部不保护弃家不顾、于国不忠等十五种恶人”。经云：“十五浊事不得护者名字云何。十五浊者。第一恶患（恶业之报）。第二失于自在（掉入宗教泥潭）。第三散失种种资生（作恶多端）。第四身中四肢种种割截。或眼或耳口鼻手足。或复斫头。第五失于所爱妻子及诸眷属（不顾家庭）。第六失于官位（为官失职）。第七失居家。第八为诸怨家所侵。第九心常忧愁。第十瞋于刹利心常行恶（贪嗔痴盛）。第十一邦邑国城众生浊恶。第十二诸偷盗来失种种物。第十三自家妇女恒相鬪诤。第十四国土贼盗他国贼来。第十五短命速死。若恶众生有如是十五种事。我等不护富伽罗等言。若复有人虽修福业不受善语恒起恶瞋。欲为造福德者作诸恶事。种种福中为作障碍。若有如是诸恶众生来归于我。望呪术中得种种力。如是呪中种种法用虽具足有。我等于彼如是众生。不加不护不与其力亦不救济。若彼众生意欲规求望得如是如是之物我亦不与。若有众生于常修常命福德之人。生瞋作恶种种障碍者。如是我等亦如上说。或复今世及未来中。能依此法忆念修行及法欲尽。常有诸天龙神乃至迦吒富单那等。恶心瞋忿无有慈悲。不乐当来妙好之身。”故《大乘金刚髻珠菩萨修行分经》明确警示，“修行之人若不护家族（养家糊口），不敬重（孝顺）父母师长等十恶之行的人当堕地狱，复生饿鬼，接着转为畜生，生得人身也为下贱多疾之报”。＿＿＿＿＿＿：待第二章＜＜知道部＞＞更精彩。。。。。。