经几十年的考察检验查证，此言确是不虚，我考察了立戍山的三十余墓，追查探寻其多为绝迹。明清时期葬墓，立戍山不兼的无一幸免，有兼坐宿的，所存人丁亦众者寡。这其中最有影响力的是孙中山祖墓孙敬贤墓，葬于地名黄帝田，立戍山正针，虽发国父之贵，但其后人只存一个孙惠芳定居香港；笫二有影响力的是毛泽东的发坟毛翼臣墓，碑立戌山辰向，好在葬时立內金向为辛山，现今亦仅存独苗一条………！！！！奈何？可见古籍载文不虚，值得我后学去逐字逐句深入探究。

廿四山兼左兼右不在于线度吉凶，在于与全局的通与不通，后学浅见。

形与气交，形与气合，形气合一乃为正道。地理应以峦头为本。形峦之美恶，立局之阴阳交媾得失为重。有其形，必有其理，而始有其气。抛开形局单言线度之吉凶，又有何依附？从何而来？峦头既美，交媾得法，恶杀之气自不传在。

世界之大，各种线度之阴阳宅何止千万，吉凶祸福必不能一概而论。说得不好，请各位高师多指教。