主题 : 南怀瑾:怎么样叫得定呢?
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楼主  发表于: 2018-04-08 23:09

0 南怀瑾:怎么样叫得定呢?


“心凝形释,骨肉都融”,这个时候心念凝结拢来,这个“凝”,后来佛学改用一个“定”字。就是定的境界。所以怎么样叫得定呢?身心都融化,空掉了,而豁然而定,没有第二念,最后第一念也没有了,心是凝的,永远是定的。“形”这个肉体,“释”分开了,没有肉体的拖累。我们现在最大的障碍,是跳不出这个肉体的范围。有关肉体方面,年轻人道听途说,认为自己气脉已通,但是气脉有一套学问,是有一个系统的,气脉真通是到达“骨肉都融”,之后再没有什么气脉感觉了,骨肉都融化了,已没有障碍。所以一般人玩气脉,通通是自己意识在那里搞鬼,就是困在身体的感觉状态,在神经的反应状态玩弄自己,结果搞的一脸黑气,这是很糟糕的。真正修行到心凝的定境,那时气脉问题已经不存在了。
(节选:《列子臆说》)
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