主题 : 爱的力量(上)
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楼主  发表于: 2018-04-15 00:26

0 爱的力量(上)

首先感谢逢甲大学的邀请,不过我看这里面好象都不是逢甲大学的学生。无论如何,我想能把佛法传播于校园是很大的功德,因为生命的教育,学校就是一个学习的场所,每个人都在追求真理,但什么是真理?过去现在未来都一向如此,什么叫真理? 就是快乐幸福,这是我们大家共同追求的真理。那么让自己幸福快乐,也让别人幸福快乐,在佛教里面除了人以外,也扩及一切众生。凡是有情识的,有苦受乐受的一切生命,我们都希望他们快乐。也为了要让他们快乐,首先一定要先修正自己,把可能让别人不快乐的因消除掉。
比如说我这个人还会记仇,有瞋恨心,别人就会怕我。比如说我这个人还有强烈的欲望、自私心,别人也会担心我。刚刚我们教授老师带我来,我看到外面都是摊位,卖吃的,卖穿的,卖眼镜,这边的学生要进来还不容易,先要跨过一个欲望的街道,然后进到里面来,里面好象莲花一样不受污染,一出去,魔又在外面等你。魔不伤你,他只是勾引你。所以我想从这边毕业的学生至少有个好处,一定很会赚钱,为什么?因为天天在这儿学习做生意。这边的学生一定也很会化妆,因为每个人都穿漂亮的衣服。另外我想这边的学生一定也很会做会计,不然他的荷包会扁扁的,因为在这种环境生存,要学习如何控制预算。佛教的方法也一样,必须利用一切的因缘塑造最高的心灵状态跟能力。佛教讲缘起法,学校跟社区绝对有关系,每个学生跟他的家庭背景,社会环境都有关系。甚至我们国家的任何一个新政策,乃至天气的变化,跟我们个人都有关系。这个就是一个最高的真理,原来任何一个生命不是单独的存在,我们跟其它的生命是紧紧连结的,是互相依靠依赖,乃至相互影响而存在。
所以我常常讲,任何人都不孤独的,那么也因为有这个影响力,所以我们要注意自己的身口意。因为自己随时影响着这个世界,当然这个世界也不断的影响我,所以我们修行的第一步是让世界先不影响我,免得我的念头被它转掉。就像我刚刚讲的,外面有很多的摊位,在这边读书的学生如何安定的在这环境里努力读书?话说回来,今天读书的目的是什么?一定要有一个很好的动机,我们今天的讲题叫「爱的力量」。研究的目的是希望从这边毕业以后能对整个社会或人,产生了一种服务的效果。因为要有这个动力,我们叫它慈悲,你才能精进。比如说我的爸爸妈妈得癌症很痛苦,我一定要想尽办法找医生,追求各种医治病苦的方法,所以一个人开始会努力,就像为什么这个社会会进步,因为结婚了,生小孩,你希望小孩子健康,乃至你要买个房子使一个家庭能够安定,所以你贷款,因而产生了一股力量,要努力去赚钱的力量。我觉得如果各位正在读大学,最好不要跟家里拿半毛钱,你用自己的方法来供养自己读书、买衣服。我从小是被这样训练长大的,我虽然家庭环境很好,我爸爸对我们的训练就是这样。我记得小学三年级,我二哥四年级,我大哥五年级,三个一起到别人的纸工厂,帮人家折纸,这一辈子第一次赚钱,四十块台币。但是我父亲跟我讲,对于金钱要有一个计画,所以从那一天开始,父亲就在他的柜子里面放了钱。他说你们要拿多少自己去拿,但是要写上用到什么地方,需要用什么,到了一个阶段以后,我们大家都用钱用的很清楚。我小学六年级的时候,身上随时有五千块的台币,有钱人,这个钱不是给自己用的,父亲说,你们随时带着这个钱,万一需要帮忙的时候,一个车祸,或是什么紧急的事情,你可以急用的。但这些钱对我们是很大的挑战,不能动它,不能拿去买棒球,赌博,这五千块是永远不能动的。有没有人破戒?有,我二哥,破戒了,禁不起诱惑,他把那些钱用掉了,当然有很多很多理由,但那些理由都不是利他的,都是自己的欲望。我父亲有讲,你要帮助别人,首先要懂得控制自己,能够控制自己以后,将来你结婚或是做什么事情,不会因为个人的问题而伤害别人,我永远记住这一句话。蛇喝了水终究变成毒,如果你的动机不纯正,今天到学校来也好,做个公务人员也好,做个生意人也好,一旦动机不纯正,你会利用这些东西去伤害别人,这叫智能犯罪。
首先我们今天讲,你要成功,要有一个很好的动机,就是对一切生命表现出由衷的关爱。只是我们讲爱的力量很容易谈,因为一个人谈恋爱了,所以他变成很认真,那一种也是一种爱,只是这种爱有副作用,会造成伤害,造成心灵的低潮,我们所要讲的是究竟的爱,是属于没有副作用的,一点苦都没有的,这是一种什么样的动机?是一种纯粹利他,不为自己的。今天我是个出家人,我跟各位讲整天,讲那么多,如果我要求,你怎么没有按照我的想法?甚至希望你回馈,认同我的思想的时候,基本上我就有压力,也给你很大很大的压力。所以我师父常跟我说,叫你上台吃饭,穿祖衣给人家看,不是用嘴巴要求别人做什么,我们出家人只是一个人类的模范,就像学校老师,乃至国家的军队、警察、公务员,这些都是人类的模范。有这样的模范,让别人自然而然追随你。
所以我们以爱把你保护起来,叫铁的纪律,爱的教育。当然这两个要并行,今天学校如果没有一个很好的铁的纪律规定,不点名的,不管你们成绩好不好的。就像我们以前,我是文化毕业的,学了两年的计算机,出来也不会打半个字,但是我已经考试过关了,我不知道那是什么?COBOL我也不知道COBOL是什么?但是已经毕业了,日文也毕业,企业管理也毕业,通通毕业了,那谁要负责任?我要负责任,老师要负责任,学校要负责任,因为没有执行。我想难就难在这边,整个佛教的教育是引导对方走入一个好的生命模式,对他只有帮助的。我最记得那个时候在学校最尊敬一个人,就是我们文化的创办人张其昀博士,我打从内心尊敬他,虽然我那时候是一个很坏的男人。在学校玩赌博,同居,打麻将,嗑药,就是这些而已,学校就是这样嘛,也没有人告诉我这是错的,老师也不知道我们私底下在干什么,爸妈也不知道我们在干什么。但是我每天都会跑到我们张院长的办公室,我看他一个人埋首在那边,全部是书,写写写,一个月出一张给我们,叫全神教的思想,接近儒家的思想。然后每一个月有一个周会,院长就一直念一直念,底下都在讲话,没人听,他还是很慈悲的念给大家听。那时候我内心很景仰他,心想,以后老了要跟他一样,一整天的研究就是要给这些学生能得到一些生命的智能,总算还有种下了这个善根,虽然那时候天天玩。
这个基因很重要,各位,如果你是个学生,将来要结婚生小孩,你现在的心灵基因是什么,将来就会生出什么样的小孩。就像我爸爸,我爸爸常说:奇怪,我做生意做那么大,赚这么多钱,怎么生出你们这些儿子都不做生意的,没人要接我的公司。我们家兄弟都叫作黄荣什么,黄荣什么,我爸爸在高雄开了一家安荣企业公司,他说「安荣」就是安你们这四个荣。你们这些儿子,一个做董事长,总经理,我钱都给你们存好了,一辈子都没有人要接,大家都跑开了。当然,他内心没有办法接受。所以我讲这个情况,大家必须存有善的基因。我跟我爸爸说,爸爸,事实上你内心也很痛苦,你赚这么多钱,为了要给这些儿子,你内心也很痛苦,所以生出我们这四个小孩就很讨厌做生意。搞不好你那个时候,看到佛像说阿弥陀佛,说出家有多好,是你让我种下了这个因。做生意很痛苦,虚伪,一个成功的生意人处处要防着别人,乃至被骗,你的基因潜意识里面是讨厌做生意的,很喜欢那一种自由自在生活的人,所以我家的小孩子平均到三十三岁就不工作了,四个都一样。大哥、二哥,我是老三,三十三岁不工作了,好在还找到佛法,三十五岁出家,我老弟现在还在晃,大哥也在晃。我跟我爸爸说不要怪我们,因为你也是三十几岁就不做事情,闲闲没事干,好在有一点祖先留下来的家产,还有一点福报可以用,而这些基因都在我内心里。
我今天讲这个爱的力量,是希望你能充分的表达。对对方生命的关怀,而且使对方完全愿意接受。比如各位心中最欣赏观世音菩萨,乃至圣母马利亚,他现在出现在虚空,在空中跟你说,某人啊,不要再生气了,对你老公好一点,要依教奉行,某人啊,现在从楼上跳下去,你会往生极乐世界,你一听,马上砰!跳下去,毫不犹豫,为什么?因为你内心对观世音菩萨有一个绝对的肯定认同,因为祂的心灵层次,我们是毫无保留的接受了。话讲回来,我们今天谈爱的力量是对别人的,别人要不要接受你的爱?无畏惧的接受你的爱?这么思考你才有学习的能力,对方才有机会跟你交心,老师跟学生之间,先生对太太之间,政府对老百姓之间,乃至所谓的法师跟信徒之间,事实上都必须存着这样的关系,我们叫信仰。我对你有信心,我仰慕你的德行,然后我会随着你的脚步去做。我们今天是个出家人,我们愿意去展现佛陀的慈悲,是因为在我们的心中有一个圆满的佛陀,甚至有圆满的老师在我身边让我接近,我看到真实佛陀的身口意的展现,因此我自动自发的从内心里要来分摊,分摊我的老师对世界的爱,分摊一点点也好,老和尚要我去救一点生命,我尽力,我师父说,监狱你要多跑一些。我的师公说,海涛啊,军队也很重要,这一些我能做多少算多少。就像你跟观世音菩萨说,我能够做多少算多少。
所以我们今天谈一个重点,当你要把内心爱的力量展现出来,或你要把爱的力量用到别人身上的时候,首先你要能空了你的心,就是内心要没有污点,我们叫出离心,出离这个缺点,对方才能毫无保留的接受你的看法。这个出离心在佛教讲叫空心,什么叫空?空是干净的意思,不污染的意思,什么都圆满了,但是一切都是干干净净的。空心也代表对真相的了解,不会对这些真相起了对待分别,这个好,那个不好,有这个空心以后,虽然我们还没有证得空性,但慢慢你就知道,什么会让我快乐?所以我要出离对一切东西的执着。
现在做一个比喻好了,我很喜欢叫人家看天空,尤其打坐的时候,各位练习练习,我很喜欢躺在楼顶,没有人管我的时候躺在屋顶,你只能看天空,你看天空看久了以后,只会想到内心深处,因为虚空你抓不到的。我们现在人最大的问题是抓住它,因为你眼睛看到一些事情,觉得可以抓住它,因此就忘了去看你的内心,所以我喜欢看天空。
第二个,我很喜欢看海,海一望无际,然后一望无际的海,有没有鱼钓都没关系,看海、听海浪的声音,那时候你内心很清楚自己任何一个起心动念,各位可以试试看。有时候你在看天空,看久了以后你会掉眼泪,为什么?觉得自己很苦,不实在;或因为某个事情卡住了你。尤其我们中国人,中国人是明明你对对方很好,但是不敢跟他讲。他不跟我打招呼,我也不跟他打招呼,不敢表达你对对方的关心,就失去了童心。什么叫童子?童子就是他直接看你,他瞪着你,觉得你很好玩,你怎么光头?你怎么穿这个颜色?他无心的去看你,那个时候你也一定对他Hello、Hello。我们现在越是长大以后,大家越是自我包装,怕眼睛看到别人,怕知道对方想什么,因为你自己也怕被误会。每个人都有这种心态。各位可能以后你就要学,我现在比较好一点,有时候经过那个地方,我就会去问,问对方,你怎么开这一部车?各位,这也是修行,你的内心随时保持一个很了解的状态。
我以前到缅甸,韩国也有,闭关躲在地底下,上面只有一个桶子,底下好深,一点亮度都没有,我们那时候修七天短期,没有一点亮度,没有一点声音,为什么?它只有一件事情可以做,让一个东西活着,就是你的心,其它通通看不见。那时候很清楚抓住自己的心在干什么?我们现在的人每天都很忙,坐下来还要看电视,九十个频道,每天这么忙,不知道自己在忙,从来不认识自己。我有一个朋友在里面五年了,还没有死,还在里面,五年没有见到光明,没有听到声音,该吃饭的时候吃饭,目的呢?就是把自己的心提升到一个阶段。各位如果将来有机会修行,不能说我这一辈子就是一直做好事,当然要做好事了,但是从来没有反省的机会,心灵层次一直没办法提升,可能你的职位、金钱已经提升了,年纪也提升了,但是你的心灵还在那种第一次来做人的层次,知道意思吗?有些人来做人已经做了一千次了,做了一万次的修行者,他那个心灵层次到了一个相当高的阶段,所以他处理事情,常有一种超越我们的慈悲与智能,这一点我们一定要抓到,一切事情的存在的目的,都是为了让我们看清楚这一颗心。
佛教经典跟我们说,世界是你的心所造成的,你的世界就是你的太太,你的先生,你的儿女,你创造这一切,包括外表,声音,智能,这都是你的心灵基因造成的。就像你要找工作,要心想,我现在去做工作,无论谁做我的老板都是对方的一个福报。我修了很久,用到我他就发了。再来,我会二十四小时像一只忠狗一样守着对方,要全力的来帮助对方,因为万法唯心造,这时你就召感了一个好的老板。你不要像台湾人讲的,我最怕嫁到什么先生,那保证你嫁到这种老公,因为你心中就是在感召那一些不好的来。
今天讲爱的力量,各位千万心中不能有敌人,心中不能有对立,我好怕发生这个事情。曾经有两个人去看医生,医生宣布其中一个得癌症,回去最慢二十一天就会死掉。二十一天之后医生说,不好意思拿错报告,没你的事,得癌症的还没怎么样,没得癌症的那个已经怎么样了!我想这个实验各位都听过,原来重点在我们的心,癌症这个事情,你可以把你的癌细胞用心转变成正常的细胞。就算该舍报了,也是快乐的舍报,来世还有一个快乐的生命要来,这样就无所畏惧。所以首先各位要把心中最怕的事情看清楚,怕什么?担心什么?真正值得我们担心的问题解决了没有?
在嘉义有一位教授跟我谈一个问题,他说现在教书实在没意思,学生哪会听我的,互相在熬时间而已。我跟这教授说,你讲这话不负责任。如果我也讲这个话,现在是什么徒弟,谁听我的了,那这样是我自己佛法表现的不好,不能怪我的学生有问题。现今的社会,这个人需要学什么,什么对他有真实的帮助,我是一个教育者,应该给予他们这些东西。这些科目只是帮助学生,圆满社会生活的助缘而已,但是在这个科目里面,我必须附带传达真正的教育,人格的发展,对社会的关心。如果教的人没有好动机,接受的人也没有好动机,那就是毒蛇喝水变毒,对双方都没有帮助。所以结婚的意义是什么?做事业的意义是什么?吃饭的目的是什么?这一些我们都要弄清楚,以后大家再来谈。如果讲爱,我的动机就是希望帮助对方,伟大的圣者都跟我们说,原来利益别人的善心跟动机才是一切快乐的根源,只为自己想,以自我为中心,自私自利的,是一切痛苦的根源。你要离苦得乐吗?不要为自己想,因为根本没有一个所谓真实的我。
各位一定要培养那个心,用你深刻的思考,给自己时间跟空间,哪怕一天只有十分钟,没关系,去找一个内心的支撑点,是什么?生命的快乐。到底什么可以让你快乐?现在追求的这个吗?还是只是人云亦云,别人叫我结婚,别人叫我赚钱,别人叫我买衣服,大家穿喇叭裤,我也穿喇叭裤,不知道什么意思,每个人都是这样,大家现在染头发,我们一起来染好了,因为流行。如果别人这样,我不这样,好象会被人家看不起,这样他活在一个外面的世界,而不是忠于自己的世界。

有三个成功的要领,大家背下来:前行、正行、回向。「前行」就是预备功夫,今天不管你要做事业,要结婚,要做什么事情,一定要有一个预备功夫,整个身口意都调整在一个最好的阶段,就像礼拜六你要跟一个帅哥约会,你准备好久了,每天看到底要穿哪一件?要跟他讲什么话?要戴什么饰品?那这个叫前行,要把它准备好。再来就是正行,当你在做的时候,不要有得失心,不要想过去怎么样,未来可能会发生什么,做的时候很认真专心做这事情,最后目的也不是为了自己,是希望大家都快乐,大家都有智能,大家都得到了爱,所以希望大家都跟我一样得到这些快乐。每一个事情都有这样的预备,前行讲的就是一个好的动机,跟一个好的身口意。
就像各位我们昨天去参加灌顶,虽然漱口只是一个行为,但那是希望你能够口业清净,因为吃了荤食的关系。所以有些信徒说,师父,你办八关斋都没有漱口这一道程序,我说你们都吃素了还漱什么口。所以我们在这种准备功夫里有六样,第一样,各位也会做,环境打扫干净。打扫干净以后对老师起了-一个恭敬心?供养佛陀的身口意,有佛像,有经典,有舍利子就是这样,先清净,先清净外面的,再来清净你的心。愿我内心清净,供养佛陀清净的身口意。
第二个就是准备花水果灯来供养老师,这是第二个工作。就像我们先送礼,老师来了,大家起立,起立说老师好,然后坐下来,先供养老师红包,老师吃饱了吗?水果代表对老师的恭敬心。第三个呢?我就准备好自己的作业,课本带来了没有?作业做好了没有?衣服整理好,这个叫毗卢七支座。七支座是我的威仪有七样要注意的。老师在上面上课,我有没有威仪端庄?该准备的都准备好了,然后生起一个对老师真正的恭敬心,对老师有绝对的信心,虽然对老师有信心,但是希望我哪一天也跟老师一样有成就,目的是要来帮助一切生命离苦得乐,这是第三个发心。
我再讲一次,第一个发心就是清净环境,供养身口意。第二个,就是供养供品,对老师身口意供养。第三个,必须整理自己的身口意,我有没有端正坐好?威仪很好?然后生起一个对老师的信心,这就叫皈依,表示愿意跟老师学习。而且我学习的目的是为了要利益众生而学习,就生起了这第三个心。生起这第三个心以后,第四个我们就要怎么样呢?今天只有一个老师上课吗?不是,今天这个老师上课,但是老师代表一切的老师,我们叫「观想资粮田」。在佛教里面,佛菩萨及祖师大德们全部到现场来了,就像各位今天你要手术开刀,全部的医生都围过来,想要帮助你,那时候你很安心,不光是一个医生而已,所以就叫「观想资粮田」。
所以一般我们在学校上课,这一些过去的教授,过去的大善知识将他们的智能用于教育我们。从佛教的信仰,我们了解这些诸佛菩萨,大善知识们已经证得真理的生命,已经超越了生死轮回的对待,没有所谓死不死,你不能说佛陀死了,佛陀没有死,佛陀只是示现了一个八十年的老出家人,然后身体舍报,但是他真理的生命永远存在。除了真理的生命,还有文字的生命,佛说,当你写一个佛的真理的语文,佛陀的生命就出现了。他说我的生命变成文字来教育你们。所以第四个,就是观想资粮田。观想完资粮田以后,就要开始对这个资粮田起一个很绝对的恭敬心,然后从他获得教育,因为有资粮田的帮助,我所谓不好的习性,不好的病得以去除,藉由资粮田的引导,让我知道什么该做,而且能够圆满。有这样的观想以后,就走入第六个,这一切功德又回复到现在正在为你上课的这个老师,这个善知识,汇集在他身上,以后他所讲的话就代表诸佛菩萨讲的话,都顶在我的头顶上,随时告诉我,免得我的内心失去了方向。
我这样讲,各位会觉得有点烦,但是这就是一个准备工作,你有这样的准备工作,无论学习什么,上课也好,修行也好,进行所谓公司的管理,你都已经准备好了,包括心态,包括可能的变化,以及各种结果,你都完整的了解,那时候会很安心的。讲到这个地方,各位跟我念一句话「洞察力」,这是一个修行人最重要的,要有心灵的能力,叫洞察力。他对周遭发生的每一件事情都很清楚,隔壁有没有在打瞌睡,你都知道,因为不迷糊,自己很了解。后面坐的是谁,旁边是谁…所以洞察力很重要。因为我经常演讲,讲到一半怎么没冷气,很多人还不知道,周遭这一些各位要很清楚。有这一些洞察的能力,你可以了解周遭的环境,可以了解内心的状态,可以了解别人的心里怎么想。
我们现在最怕一件事情,就是人跟人之间失去信任感,如果两个人结婚了,彼此不相信的时候,那很可怕的。老公今晚又出去吃饭,不晓得又跟谁在一起了,你又不能抗议,为了钱,为了小孩子,但是那个时候对你来讲是很大的煎熬。只有两个方法,第一,完全的接受这种状况,被虐待或被欺负,这是自己的行为反作用力,自作自受的所召感来的。刚刚讲的世界唯心造,是自己的心态所产生才会接收到这个,这个时候要从内心去忏悔,过去你对待别人的方法,才有这样被对待的今天。善有善报、恶有恶报,就像今天一个人为什么长的漂亮?各位都知道,不生气,常微笑,多送人家花,到公共场合多布置让它很庄严,你让人家感受到美丽。今天我长得很讨厌,别人看到我也很痛苦,很简单,因为你天天制造不漂亮,制造痛苦给别人。今天你感情过得很顺利,因为你以前使用感情的时候,不会去伤害别人,而且让别人很快乐,没有压力,所以今天你没有感情的痛苦跟压力。
我想站在佛教的思想,各位一定要了解生命的主宰是什么?是业力,就是我们无始劫来的身口意所累积的,这个力量就在策动你的生命。所以不要怪别人,为什么别人不听我的,为什么别人不接受我的观念,为什么我讲话他不听,这都是自己造成的。今天让你马上做经理,难道就可以管人了吗?不可能,各位你看,证阿罗汉只要三辈子就可以断烦恼,证阿罗汉,但是要成为一个圆满的遍知者,大智能者,那你花的时间是三乘以十,再加六十个零的时间,叫三大阿僧祇劫。要学习各种的方法,不是光学习,要在每一个需要帮助的生命上面付出你的生命,付出你的血,付出你的一切,跟对方铺好这个路,结好这个善缘。
我以前当学生的时候,有一个老师教我说,你要在内心画ABC。把你的朋友分成这三种。哪一个是你可以用生命跟他交换的,画A,譬如说你的爸爸,你的妈妈。B呢?是一个善人,可以跟他做好朋友合作。C呢?可能你要离他远一点,做记号。但是我们这样被教育对自己不好,我们开始去想哪一个是好人?哪一个是坏人,如果想不通就去掷筊,不然就是配一配八字,合一合再来结婚,因为有些没办法解决,这都不对。自从认识佛法之后知道,原来这观念错了,不行,每一个人都是A,这人再坏也是A,为什么?它的本体都是圆满的,都是佛性的,没有一个是不好的。你必须从内心知道,但是我没办法让对方展现佛性来跟我在一起,是因为我自己的不圆满。像我们看到观世音菩萨,好人拜观音菩萨,杀人放火的也拜观音菩萨,为什么?再坏的人也求观世音菩萨,尤其我在监狱里所见所闻,更让我肯定这些。那一些即将执行死刑的人,他一定要有个信仰,几乎没有一个说他没有信仰,死了就算了。他一定要抓一个信仰,上帝来带我,阿弥陀佛来接引我,因为面临死亡,对自己已经没有把握了。还没有判死刑之前,讲话很大声,拍胸脯,明天要拖出去,两只脚都软了,非常的恐惧,甚至要打麻醉剂,要喝高梁酒来减低痛苦,强作镇定。所以我们讲心的力量,各位可能就要开始做很多的训练。
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