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主题 : 文华殿大学士张鹏翮祖地
不辞万里寻大地,原在灵山一寸间
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10楼  发表于: 2018-06-14 14:35

回 7楼(活水康) 的帖子

不是眼睛,虎口穴,左侧薄
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    不辞万里寻大地,原在灵山一寸间
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    11楼  发表于: 2018-06-14 14:43

    “巴人出将,蜀人入相”。雍正皇帝赞誉他:“志行修洁,风度端凝,流芬竹帛,卓然一代之完人。”
    人们常说“巴山蜀水”:蜀地大环境中的主要角色是“水”,蜀文化是典型的农耕文明——三星堆都江堰是其代表之作。而巴国所在地则是“山”的天下,这里诞生的迥异于前者的山地文明——谜一样的山中悬棺、错落高低的山城景观,则是巴人创造的文化。故而临近的两块地域上产生了两种文明风景:蜀人擅长精耕细作,巴人长于翻山越岭;蜀人崇文,巴人尚武。
    “因为‘地大而物繁’,蜀地在1700多年前就有了‘君子精敏,小人鬼黠’的个性,用今天话说就是好人聪明伶俐,坏人市侩狡诈。富裕的生活中,人们形成了喜文而畏兵的社会风尚。通俗说就是,蜀人擅长炫耀文化水平,却不擅长动武。所以,巴蜀地区出的文化名人如司马相如、王褒、扬雄、苏轼、苏辙、杨升庵等大多出自成都平原。汉代儒学语境下的蜀学堪与齐鲁并称;宋代理学领域的‘蜀学’更是可与中原抗衡。近代,郭沫若、巴金、艾芜、李劼人、张大千、沙汀、范长江、流沙河、魏明伦等,也都是蜀地上冒出来的人物。”
    唐宋时期,“巴渝地区还是中原达官贵人墨客骚人们被谪贬流放的蛮荒之地,显现明显的‘儒化’不足。所以,重庆开埠以前的两千余年中,巴地域内的经济文化似乎远不及蜀地那样辉煌,‘峡路’、‘峡江’等往往是落后地区的代名词。但是,面对高山阻隔、江河湍急、密林猛兽等自然环境,巴人有了尚武、爽直、乐观的胸怀。史书多称巴人‘质朴好义,土风敦厚’、‘天性劲勇’。在这种文化背景下,产生了‘蜀有相,巴有将’之说。”
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    12楼  发表于: 2018-06-14 14:46

    回 10楼(玉髓子) 的帖子

    谢谢先生解惑!前几十年上百年川渝堪舆界不知是地运不济还是?????!这30来年川渝界为国出力为民谋利的人太少太少,连中央委员几乎没有了!望先生上时图数据,后学们好好学习学习研究研究!多谢多谢!           
    [ 此帖被活水康在2018-06-14 14:57重新编辑 ]
    故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
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    13楼  发表于: 2018-06-14 14:46

    看为是名地,如有更多实景图就好了。
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    14楼  发表于: 2018-06-14 14:47

    张鹏翮一生性情恬淡,做官期间没有搞副业、购置田产。他去世后,家里没有多余的钱财,舍宅只有几间竹楼。大儿子张懋诚“四顾茫然”,竟然穷得拿不出钱来安葬父亲。
    幸亏雍正帝赐给1000两治丧白银,张懋诚才得以扶柩回家,把父亲安葬在遂宁月山(今重庆潼南区小渡镇月山村)金簪子坡,与父亲张烺葬在一起。如今,张鹏翮墓仍在,状如小土堆,墓碑极为普通,风化剥蚀,文字漫漶。
    张鹏翮做官55年,品行高尚,两袖清风,时称贤相、清官。他和狄仁杰、姚崇、包拯、况钟、于谦、海瑞、于成龙一起,被称为中国古代最著名的8个清官。
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    15楼  发表于: 2018-06-14 14:47

    张鹏翮曾为眉州三苏祠撰联: 一门父子三词客,千古文章四大家。
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    宁从是处求非。莫向无中作有。
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    16楼  发表于: 2018-06-14 15:54

    回 14楼(玉髓子) 的帖子

    未得正穴。           
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    17楼  发表于: 2018-06-14 17:40

    张鹏翮之父张烺之父张应礼诏授怀远将军都司佥书,调随征。次年,即戊寅崇祯十一年(1638),“官兵败贼于梓潼。李自成孑身逃遁入楚,余党散走,督师檄诸军进剿。府君(张应礼)追贼于沔,孤军无继,抗节以死。……余(张烺)时闻讣,五内俱裂,乃间关至沔,扶柩以归,与大父(张惠)祔葬于里东两河口之双相山。”
    两河口之双相山,两水汇聚,出两位宰相吗?
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    18楼  发表于: 2018-06-14 18:36

    描述:大樟树湾
    图片:
    大樟树湾为张氏入川始祖定居处,是五大处张氏名人坟之首(五大处指:黑柏沟大樟树湾、小樟树湾、双相山、人形山、月亮坪五处)。该祖祠属于最先建的一座四合院祖祠,十分壮观。在解放后张氏祖祠被政府没收而分给外族人居住,其后相继被拆除,且祖墓群亦被夷为耕地。
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    19楼  发表于: 2018-06-14 18:37

    大樟树湾的始祖坟(又称九官坟)的后山最高峰观音寨,往左右分支,形成一大“圈椅”形。始祖坟的右边是狮子山,甚为奇特。其形是一大狮仰首伏着,背上背一仰首小狮,狮尾又兀立一大山峰,向后横延连着最高峰观音寨。其坟左下方,由观音寨向南延伸时分发一山,即向西北跌宕俯首游行的青龙山。其山根,似象形坐立。青龙山与狮子山左右呼应,成一大半圆椅形。观音寨之山腰,又延伸出一平台地,有如这“椅子”中的一片平杌,这便是入川第一世祖的佳城。这里原有七株参天古柏,呈现出山不高而秀雅之风貌。这平台内原立有一高大墓碑,建国后被毁,现仅存下半部“张公讳万之墓”。九官坟的下首青龙山凹湾里边山内,是入川始祖之后裔几代张氏远高祖之墓群,其地形亦如“椅状”。
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