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主题 : 文华殿大学士张鹏翮祖地
不辞万里寻大地,原在灵山一寸间
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30楼  发表于: 2018-06-14 19:19

堪舆名师吴寿堂老人曾说:“民国初年,我随同名师张阴阳去考察地理(龙脉)时,就从这里出发,至西北的陕西大龙山止,时经三年又七个月。大龙山入川后的两大龙脉最好:一是止于遂宁灵泉山,被观音庙所占;二是止于黑柏沟两河口纱帽顶山,这支龙脉长,而且脱煞最好,它远在遂宁河沙镇的夜丫子山脱煞,而前后均有护卫朝送。所以你们张家的大官很多,都是清官而得善终,这主要是来龙正大、无邪恶凶煞冲阻。像你们张家下祠堂这样完美的地形,我一生尚未在其它地方见到过。只可惜你们张家在修大堰时把狮子山顶上的石头打了,把狮子打死了,下面的太极图就保不住了。”他这一席话是在1970年办合作医疗时,入山采药途中对我说的。对此我又曾问过家严关于修大堰打狮子山石之事,父言修大堰第二年春后竣工,当年就出现太极图上部决堤,当时族人也不经心。之后,下部也决堤了。但我深信狮子山将复活,太极河图亦有恢复之望。
堪舆学家有言:“十里文风出宰相,百里文风出帝王”。凡古今各类名人,其故居之地貌,必非泛泛无奇矣。
我先世祖辈,文武名贤,诗书画三绝者,不绝如缕。山川地貌之奇妙,而能有如先祖鹏翮、船山故里之风貌者,实罕见也。大樟树湾、两河口,真乃人杰地灵。试看从大樟树湾至两河口,亦不少于十里,而下祠堂(两河口)较上祠堂(大樟树湾)之地貌更全面。在这下祠堂中心地带,轿顶山至文笔山也有十里,这仅只是从地理文风(十里)数据而言。而两河口内(下祠堂)的文风全具有排列之精妙。纱帽顶居中而地泛莲花,轿顶山居左,而地也涌金莲。莲乃花中君子,居淤泥而皎洁。长源河水绕其间。文笔山、笔架山、墨盘山居右,文房四宝齐名。人形山面对纱帽、文笔,而可侧观其舆(轿),在帽、轿、人的三角形空间里,而有雄威的狮子山守护;狮子山之上首,帽、轿之间,又有和尚坡俏立而向。无疑是助狮子神效。
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  • 风水之术,洵为国粹
    看山成形,看水得趣。
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    31楼  发表于: 2018-06-14 20:01

    经典好例。
    广西造福堂风水堪舆馆:寻龙点穴、择日造葬、评课布局。
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    32楼  发表于: 2018-06-14 20:37

    龙真穴的。
    上善若水、厚德载物。
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    33楼  发表于: 2018-06-22 23:22

          
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