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主题 : 杂乱收集,只是真实记录
人生在勤,以德服人。
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楼主  发表于: 2018-06-17 21:57

0 杂乱收集,只是真实记录

描述:阴阳分布与父母分布
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描述:从姤卦对开围成1圈
图片:
一、伏羲64卦与阴阳的关系
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沙发  发表于: 2018-06-17 22:18

描述:天5地6各变化1次
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描述:第3变的两种组合方式
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二、龙图的生成
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板凳  发表于: 2018-06-17 22:24

根据陈抟的《龙易图》一卷以及《周易·系辞下传》

第1变,是在天数的五组中去除十个数,分别从上、左、右、下去除四、一、二、三共四个数,中组的五数不动,变成第二行左边第一变的图式,剩下十五个数,三个奇数,两个偶数,称为:“参天两地”之象。

第2变,是在地数的五组中进行拆分。将中间的一组拆成一、二、三共三个数,分别加到上、左、右三组去,下组的六不动,这样就在上、左、右、下四个方位形成了七、八、九、六这四个数,即“六分而成四象”。再把第1变中去除的十个数添加到此图的中央,这样“天地之数五十有五”的总数不变。

第3变,将天地合位的两图合在一起。一种是两图相重,另一种是两图相交。


相重:天一同地六相重,天一居上,地六居下,依此类推,地二同天七,天三同地八,地四同天九,天五同地十。

相交:第二行的左图中的五不动,右图中的十隐藏不显,凡奇数分别居于四正位,偶数分别居于四隅位。

通过相重、相交生成了如今常见的河图、洛书两种形式(从这个角度看,河图、洛书是同源的)。
[ 此帖被万山前行在2018-06-17 23:22重新编辑 ]
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3楼  发表于: 2018-06-17 22:46

三、李淳风的《麟德历》为什么不准,以及当今农历的推排规律


《麟德历》是唐朝李淳风所编。《麟德历》是一部著名的历法,有不少创新,在中国历法史上占有重要地位。该历再次采用定朔并独创了一种进朔法,即根据朔日小余数据的具体情况,将朔日上退一日或下推一日,使相应大月变成小月或小月变成大月,从而解决了出现连续四个大月或三个小月的违反日常习惯的问题。《麟德历》还采用“总法”1340作为各天文数据的统一分母,立法巧捷,为后世历家所遵用。《麟德历》的又一创举是正式废除沿袭已久的章蔀纪元之法,不用闰周而直接以无中气之月置闰。由于该历是以《皇极历》为基础而编制的,在推算五星运动时考虑到日月五星的不均匀运动,并吸取了《皇极历》的先进计算方法,且所得数据更为精确。《麟德历》的主要缺点是没有在历法中考虑岁差。这部历法虽然是比较好的历法,但毕竟存在误差。《麟德历》用到开元九年(721)已显疏漏,于是唐玄宗诏令僧一行编撰新历,于开元十五年编成《大衍历》。


麟德:  365(328/1340)=365.2448天
大衍:  365(743/3040)=365.2444天

清朝康熙年纪颁行的时宪历:365.2422天。

当前的科学观测结果,由春分点算起,地球向东进, 依反时针方向绕日而行,再回到春分点,这一段时间叫做太阳年或(回归年)。太阳年时间为365.2422平均太阳日。
[ 此帖被万山前行在2018-06-17 23:21重新编辑 ]
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4楼  发表于: 2018-06-17 23:45

图片:
《麟德历》没有考虑岁差。
地球岁差(axial precession),在天文学中是指地球的自转轴指向因为其它星体对地球不均匀的质量分布吸引的作用差异导致在空间中缓慢且连续的变化。地球自转轴的方向逐渐漂移,追踪它摇摆的顶部,以大约26,000年的周期扫掠出一个圆锥。

公元四世纪,中国晋代天文学家虞喜,在分析古星图和星空时,发现星星的位置略有偏移,进而发现岁差,并定出冬至点每50年后退1°。《宋史·律历志》记载:“虞喜云:‘尧时冬至日短星昴,今二千七百余年,乃东壁中,则知每岁渐差之所至。’”岁差这个名词即由此而来。

岁差的影响是北极星经常的改变。目前,勾陈一极适合指示天球北极点,因为勾陈一的视亮度(2.0等)足以担当此重责大任,而且距离真正的北极点只有不到半度的偏差。
在另一方面,天龙座的右枢(天龙座α星),西元前3,000年的北极星,3.67等的光度就显得逊色多了(只有勾陈一的五分之一),在现今都市的光污染下几乎已经看不到了。
在天琴座内明亮的织女星过去也曾担任过北极星(在西元前12,000年,在西元14,000年将再任),但是却从未接近至北极点的5°以内。
当西元27,800年勾陈一再度成为北极星时,由于他的自行运动将会比现在离北极点稍远一些,在西元前23,600年的接近,是他最接近北极点的时刻。
在现阶段,要找到天球南极点是比较困难的,因为那个区域是平淡无奇,列名为南极星的南极座σ只是一颗在理想的条件下,肉眼勉强可见的5.5等暗星。但在第80到90世纪时,天南极将通过伪十字。

古人观测星空的仪器精度有限,对一些观测上的误差或余数,一般不用小数表述,而喜欢用分数。比如圆周率3.1415926用113/355来表述,并认为113355的组合非常神秘。
另一方面,据日本学者薮内清分析的,东汉之前成书的《石氏星经》,中国最早一周的度数记为365(1/4),与年的长度相同,而不是现在大家通用的360度。

这引出了两个问题:为什么现在罗盘用360度,而不是365.25度?二是如何考虑岁差条件下的,阴历编排?
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5楼  发表于: 2018-06-18 00:01

先说第二个问题:
一要解释定朔法和平朔法的本质差异;
二要说明19年7润的来历;
三要说明节气和中气的作用;24节气怎么调和大小月组成的年长度和平太阳年的矛盾;
四是如何精确计算每月的朔时(这个计算古代人的计算思路是二分法(非常费事,而且截断余数后会精度不足),现代人需要计算机迭代计算这个非线性的数学方程。汤若望当年的计算也是边观测、边拟合,算法也不是现代计算机用的方法,精度也不够高。但为什么当时能预测日、月食,是因为几十年尺度内的日、月食的计算复杂度算不上很强),然后用上一个朔与本朔的时间差来判定是否含有中气,进而是否加入闰月,加大月还是小月的问题。
五是年、闰月和大小月定下后,如何用天干地支进行一一匹配。
待续。。。
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6楼  发表于: 2018-06-18 21:54

历法的亊情始终有人计祘,准确数据很高,河图洛書也是先天之法,是郭璞演经立义出玄空之法,由杨公演变之今,至於水法另有先人演化,流传至今,古書太多真假难辨,只能论造化。
原13455663426现已不用,本人换名谢谢大家
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7楼  发表于: 2018-10-20 22:46

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选自 赵定理 《生命的自然信息和东方物理学》 紫金山天文台台刊,1985.9
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8楼  发表于: 2018-10-20 23:23

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描述:60
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中国古代宇宙理论
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9楼  发表于: 2018-10-20 23:26

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描述:63
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描述:64
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中国古代宇宙理论 续
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