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主题 : 世界文化遗产——湘西永顺老司城
穴本天成,道法自然。
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10楼  发表于: 2018-06-20 09:41




于第3台地看左肩,少祖山就矗立在耳边。它有一个特点,因为是本穴位的少祖山,好像自己的祖父母一样,关心,照顾自己,肯定比其他山来护穴,拱卫更有情有力了。


  

  于生活区的遗址后面的山腰上,看右边的白虎山,不仅尖秀提拔,而且还转角护穴,旗山、御屏。





于生活区的遗址后面的山腰上,看右边的白虎山,天马回首,笔架并列,御屏当前,山山回顾。





于生活区的遗址后面的山腰上,看右前方,灵溪河大转大弯,右边的山,从高耸到降伏,走进堂局中来,堂局左边的一座看似御屏的山,是万马归槽的母亲马。
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11楼  发表于: 2018-06-20 09:43




  于生活区的遗址后面的山腰上,看正前方,两层案山,群山朝拱,万马归朝。这就是老司城所谓的万马归朝,从风景上看也最好的景点。        





于生活区的遗址后面的山腰上,俯视生活区的遗址,可见明显的4个阶梯台地,整体遗址坐东北朝西南,右边几处坐东朝西。


  

于生活区的遗址后面的山腰上,拉镜头看万马归朝的母亲马。单看又如破碎的御屏,结合堂局整体看是一个大官印,结合大势水口来看是万马归朝的母亲马。风水变幻无穷,移步换形。




于生活区的遗址后面的山腰上,看左前方,一弯清水绕城过,3层山回锁水口,枪、旗、鼓左边排。
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12楼  发表于: 2018-06-20 09:44


  

于生活区的遗址后面的山腰上,看左边的去水口。水口最外面的雄狮在生活区内看不见。





于生活区的遗址后面的山腰上,拉镜头看水口的雄狮,欲与天公试比高,镇守大门。





于生活区的遗址后面的山腰上,看左肩,少祖山发一脉下到河边,与雄狮交锁,关拦水口,护卫穴场。

                                                          
三、数据  

                                            
             1、龙法:卯龙入首,遗址有2种坐向,考古发现,保存较好,重修叠建,靠右边的是甲山庚兼卯酉。靠左边的是艮山坤兼寅申。
             2、山法:庚 、酉、辛、乾、 亥、壬、子、寅、甲、辰、午、丁、未、申峰秀丽高耸。
             3、水法:乾亥水来,去丙字口。
                    

四、分析  
        

            1、用卫星纵观横全局,来龙长远,临近灵溪河边,展开大帐,突然回首,顿插大旗,高大雄伟,逆水而上,犹如大军驻兵扎营,战旗飘扬,独占一方,请见“远眺少祖山图”。从少祖山跌断,过峡,左有自身帐角护送,右有灵溪河收气,远处有雄狮镇守,峡短细嫩,降伏迭起,后生福石父母山,端正浑圆,贵人也。从父母山右发一枝帐角,一直延伸到灵溪河,其间由土脉变石山,怪石嶙峋,横卧于河边,与河对面的雄狮,拦截灵溪河,迂回曲折,形成了水口贵格捍门。彭氏墓葬区就在土石阴阳变换处立穴,典型的骑龙穴。左发一枝,继续逆水弄潮,连生三节,三台横列,挡住来水冲穴,护卫得当,作为老司城生活区遗址的靠乐屏障。父母山,中抽出脉,再度跌断,生禄山缓慢摆动,低缩结咽,后起圆润金星穴山。父母山左右肩两枝,铺地蔓延,和灵溪河,对面的群山环绕相互映照,把老司城生活区遗址,呵护在温暖的怀抱之中。结合整体大势,形理兼顾,仔细观察,认真分析,老司城生活区遗址,形如喂马的器具。

            2、老司城生活区遗址,金星开窝结水穴,请见“于案山看金生水窝穴图”。内罗城区,即居民生活住宅区,考古发现分明显的阶梯形4台地,第2、3台地,是主住宅区,遗址最多,(1)(2)处保存最完整,历史最悠久,墙基有多次重建叠砌的痕迹。城墙左右怀抱,兜收内气,前墙稍横作案,不仅起着军事防御的作用,也符合风水吉利的布局。靠左边北住宅区,(1)(2)处,立甲山庚向兼卯酉吉度分金,唇毡宽大,地气饱满,微微凸起,抬足可及的脚踏案。靠右边南住宅区,立艮山坤向兼寅申,在第2、3台地处看不见对面的母亲马,朝向河边的岩壁山崖,开面顾穴,河水宽平,清澈见底,请见“朝对岩壁图”,母亲马,暗拱在后,明水暗山。主住宅区,庚、酉、辛、乾、亥峰挺拔俊秀,直插云汉,似旗似马似枪亦似笔,文武全才,尽在此中。最为难得尊贵的是,一个巨大方形的官印置于穴位右下方的河边,伸手可及,官贵显神威。堂前一弯清水,右缠左绕,灵气十足,山尽龙钟。左有雄狮镇守,旗鼓兵马注水口。构成了内堂紧密,山环水绕,罗城关锁的风水格局。
          
            3、老司城,著有“万马归朝”之称。这不是浪得虚名,登上老司城后面的父母山顶,向前眺望,慢慢地欣赏、品味,才能感受到这种罕见的风水格局。从父母山,寻脉而下,环视四周,才能察觉到龙的尊贵。老司城表面看范围很小,就这么一条灵溪河绕堂而去,似乎还感觉压抑。在不了解,大势的情况下,又欠认真识别山水,细察来龙去脉,根本无法洞察这里的风水特点。一般常规,大格局,在穴位肉眼可见的内中外明堂,但这里可见的只是一条灵溪河,数座消瘦的山头,让人难于相信,彭氏土司王统治近600年的历史?!
            那么,名副其实的“万马归朝”之玄机在哪里呢?大地必须从大势分析,着眼于群山大水。仔细审察山水,不难发现,老司城的堂局绝非狭小,一偶之地,而是宽阔大野,一望无际。因为万马争先恐后的奔来,占据了堂局,仅仅从一山一水来看,永远不能体察到。可想而知,万马只是一个概数,表示很多马,实际上不止一万匹。
           我从永顺王村即“芙蓉镇”考察,这里是所谓万马的“槽”。“万马归朝”从风水层面分析,也可以名“万马归槽”。只有找到了这个“槽”,才有条理,胸有成竹地读解老司城的风水格局。这个“槽”在风水上有什么价值,有什么独特,从卫星图可以知道一、二。老司城,仅有一条狭窄的灵溪河,通往“芙蓉镇”在沿途中与永顺猛洞河、保靖酉水汇合称酉水,湘西母亲河。万匹马接着顺河而下到“芙蓉镇”马槽。老司城到芙蓉镇,卫星测量直线距离约28公里,路途遥远,大格局也。

           4、彭氏土司王,统治近600年的王朝。从风水形、理法作用来看,其生活住宅区即老司城遗址起着决定性的重要作用,其墓葬区的风水是次之。虽然彭氏未来老司城之前,已经统治了近200年的土司王朝,说明其祖上的阴阳地风水也非等闲之地。但时间太久,风水的作用微乎其微。主要在于老司城的阳宅、阴地(请看阴宅风水,墓葬区)。
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我欲乘风追月去,奈何神州好风光。
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13楼  发表于: 2018-06-20 09:59

好案例。600年已经是好几元不败了。
传说风门自有高人在,特来学习
积善为美.显胜子鹏孙。
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14楼  发表于: 2018-06-20 11:23

引用
引用第13楼客家人于2018-06-20 09:59发表的  :
好案例。600年已经是好几元不败了。
同感!        
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15楼  发表于: 2018-06-20 12:36

    
略知峦头,不识理气,胡吹乱讲,望多多包涵!!
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16楼  发表于: 2018-06-20 16:04

                  
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17楼  发表于: 2018-06-20 16:40

  
游山玩水
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18楼  发表于: 2018-06-20 16:45

都是别人家的图,唉唉……………
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19楼  发表于: 2018-06-20 17:08

广结天下易友
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