江东一卦从来吉，八神四个一
江西一卦排龙位，八神四个二
南北八神共一卦，端的应无差


江东一卦，乃后天之震卦
江西一卦，乃后天之兑卦
八卦本有八，乃坎坤震巽乾兑艮离。何独言震兑二卦？
盖杨公以此两卦为例，说清两个问题：
当震运时，本来，坎坤震同属上元，但坎坤已成过去，不得为吉卦。巽又属一元。只得独取震卦。这里说的是，玄空收吉卦，要看“时运”。
当兑运时，本来，兑艮离同属下元，兑运又是下元之始，应该可收三卦，但玄空心法，兑运收离卦非吉，只能收兑艮二卦。这里说的是，玄空收吉卦，要看“卦性”。
以此两卦为例，便说尽了玄空收卦之准则，其它诸卦，无不遵守。
经中之“一”，即是说得一卦为吉；经中之“二”，即是说得二卦为用。皆已述于前文了。

经中“四个”，蒋仙已注明，即经四位而起，
比方：
从一起，则一四七
从二起，则二五八
从三起，则三六九    皆经四位而来
...以此论地格高低，以此论山水交媾...杨公之用，只此一法，别无二门

后文，“北斗七星去打劫”，章公注解七星，乃是由立极倒推到第七位
即
一运之四   四运之七  七运之一
二运之五   五运之八  八运之二
三运之六   六运之九  九运之三
仔细看看，是不是“似曾相识燕归来”？

所以，天玉开篇即总纲，即玄空之核心

略述及此，运用之法不例举，留待有缘。

引用

引用第51楼醉醒子于2018-06-27 17:21发表的  :
【乾山乾向水朝乾，乾峰出状元；卯山卯向卯源水，骤富石崇比；午山午向午来堂，大将值边疆；坤山坤向坤水流，富贵永无休。】

蒋注：此明玄空大卦，向水兼收之法；举四山以例其余，皆卦内之纯清者也。乾宫卦内之山，作乾宫卦内之向，而收乾宫卦内之水，则龙向水三者，俱归生旺矣；非回龙顾祖之说也。或云状元，或云大将，或云骤富者，亦错举以见意，不可拘执。

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.......

只是一种代称而已，竟也能令无数英雄折腰。不看《天玉经》，更明天玉经
。

引用

引用第58楼君不知于2018-06-28 09:38发表的  :
醉师好：二运酉卯双星会向，向上有水水外有峰叫坤山坤向，巽方水口坎气先天坤水叫坤水……？对吗？

个个都是高手，会者自会，清者自清，并不是谁说了算，《天玉经》中的口决也许就是迷惑人的伪决。

《天玉经》作为一部流传下来的风水理气经典（也许是经典），自然有很多原因，真正能悟透者我认为少之又少，会者又不肯披露，各人所学的风水体系又不同，解释肯定不一样，这就是矛盾之处，自己实用就好，所以不是某人说了算数。

穴自天成，有形就用方位，有方位就有相应的数理，有数理就可推算发应的时间，没有相应的环境日课也不会成真（应事不明显或平常），所以峦头很重要。