“杨公养老看雌雄”者，看有形之山水，与辨无形之阴阳也。有形之山水动静，原本诸无形之阴阳二气，杨公不云“相阴阳”，而曰“看雌雄“者，乃有形之往来，即无形之交合也。所以阴阳无不配，雌雄无不合，不配与不合，即谓之“相乘”也。欢迎讨论，敬请赐教！谢谢！

后学浅见: 夫某方有多大之高山实地，其对面一方，亦必取其多大之水道低地以配之，观其形之相配，既出于自然，知其气之交合，亦出于毫不勉强，此中奥窍，全凭作者以目力足力斟酌定之，所以相地有龙穴砂水向，五大要素之分辨，《奥语》有十大真意之辨别，避其偏而就其正。欢迎抛砖，敬请赐教！     

       平洋之气常舒常敛，须要汤中浮酥；出垄之气常急常缓，当看水面蟠龙。或开金而取水，或脱煞而就局，或脱火而就金，或开山而取宝。推车格半俯半仰，带火体一动一静。左右仙弓推食指，阴阳合谷插天心。                       

         有阴必有阳，有阳必有阴，孤阴孤阳不生，山为静水为动，阴阳只是配雌雄为交媾。另借易贝乐先生在《故宫》一帖的留言：《易经》云：远取诸物，近取诸身。前者阴阳配，后者五行配。二十四山之阴阳与五行，杨公经书里太多的说明，岂能用简单的先后天卦说明？     

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呵呵！我等无旷世奇缘了！！！