主题 : <<中国天人师学理论全集>> 授道 八三、阿吒薄俱心中心咒
玄奘之路~南无阿弥佗佛
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楼主  发表于: 2018-07-22 11:42

0 <<中国天人师学理论全集>> 授道 八三、阿吒薄俱心中心咒

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八三、阿吒薄俱心中心咒 

唵  ōng  。 勅  chì  勅  chì  勅  chì  勅  chì  。婆  pó  罗  luó  婆  pó  帝  dì  莎  suō  呵  hē  。阿  ē  吒  zhà  阿  ē  吒  zhà  曳  yì  泮  pàn  。 娑  suō  婆  pó  诃  hē  。  吞  tūn  摄  shè  娑  suō  婆  pó  诃  hē  。阿  ē  吒  zhà  阿  ē  吒  zhà  。吽  hōng  欠  qiàn  吽  hōng  欠  qiàn  。 斫  zhuó  羯  jié  罗  luó  护  hù  帝  dì  。跋  bá  折  zhé  罗  luó  力  lì  力  lì  力  lì  力  lì  。泮  pàn  泮  pàn  泮  pàn  泮  pàn  。疾  jí  疾  jí  疾  jí  疾  jí  。频  pín  娜  nuó  频  pín  娜  nuó  。阎  yán  婆  pó  阎  yán  婆  pó  。摄  shè  持  chí  摄  shè  持  chí  。 僧  sēng  伽  qié  罗  luó  阇  shé  。吼  hǒu  吼  hǒu  吼  hǒu  吼  hǒu  。罗  luó  瞿  qú  耶  yē  吽  hōng  。喉  hóu  喉  hóu  喉  hóu  喉  hóu  。  吒  zhà  吒  zhà  吒  zhà  吒  zhà  。阿  ē  吒  zhà  薄  bó  俱  jù  耶  yē  。 娑  suō  婆  pó  诃  hē  。 


请日先念南谟阿吒薄俱鬼神大将 108 遍。再持阿吒薄俱心中心咒最少 108 遍。 《佛说罪业应报教化地狱经》提及,“以前世时不信三尊。不孝父母破坏塔寺。剥脱道人斩射贤圣。伤害师长常无返复。背恩忘义。常行苟且。淫匿尊卑无所忌讳。故得身体顽痹。眉须堕落。举身洪烂。鸟栖鹿宿人迹永绝。沾污亲族人不喜见。名之癞病之报”。 《大智度论》提及,“若人先世破他身,截其头,斩其手足,破种种身分。或坏佛像,毁佛像鼻,及诸贤圣形像。或破父母形像等不善行,导致遭身形残疾或被贼,或被刑戮,种种因缘,以致残毁。或风寒热病, 身生恶疮,体分烂坏形残之报”。《广大莲花庄严曼拏罗灭一切陀罗尼经》提及,  “世尊在世时,有一位身心纯善,慈愍有情,视众生如子的国王,在去寺院拜佛时,有一小沙弥为了讨好国王,将其佛顶之花送给国王,导致国王遭头痛之报。 朝中御医(中医)判断头痛乃内热引起,但是对症下药仍不能治疗。在头痛难忍之时而向世尊求救,世尊摩顶(实为授之陀罗尼)消除其盗业而得康复”。试想, 身为善王,受用沙弥偷盗之花,尚遭头痛之报,何况是宿世毁辱正法、杀业深重之人,在持咒之时,安能不被冤亲债主阻碍、修理导致病痛,使其懈怠而退失菩提也?同时也说明,治病求本、辨证论治、只可意会、难以口传、不可普世的中医疗法(针灸、草药方术)对宿世恶业之疾亦无能为力,何况是冤魂报复之病呢?  那么,固守古方,死搬硬套,无有经验,不因地、因时、因人辨证治疗的庸医们又何能服务大众呢?  《优婆塞戒经》指出:“不支持佛弟子从事畜羊、畜鸡、畜猪、钓鱼、网鱼、  杀牛、狱卒、猎狗、猎师、咒龙、杀人、作贼、苦鞭靼、枷锁、押额、铁钉、烧炙加人等职业。佛子弟除了修行之外,应该从事农业、食品、公益、教育等行业。 亦应诵医方、种种咒术,研究药方、制造药丸救死扶伤。同时为病患介绍佛法,供养三宝,忏悔业障。尤其是做为智者在求菩提时,设多财宝,亦当研究医术, 行医救众,保护环境,修路治水,打井修地等慈善事业,方便众生”。令人遗憾的是,在末世却鲜少有人愿意发心研究、继承比历史、音乐、戏曲、舞蹈、体育、  数理、美术、外语、道学、易学、武学等学科还重要的中医学术。电视屏幕上倒  是不乏装神弄鬼、包治百病、招摇撞骗的伪中医,且不按时节採摘的草药与假中药遍布医域,故末世明医难寻,明方难得,明病亦难治。如此,众生难逃被五花八门的养生术、疗病法、保健品等附医外道忽悠也。总之,金刚护法不会因为你今生心地善良就免除你宿世毁灭正法之罪,冤亲债主更不会因你今生与世无争、  老实本份、乐善好施、慈悲为怀、行侠仗义、不造恶业就会放过你也。何况是继续造业之众呢?不了解因果报应,大乘佛理,天天埋怨命运不公,苍天无眼又有何用呢?因此,当业障病现前时,只靠医疗,而未兼用佛法疗病之人,与其说是愚蠢,不如说是冤魂借助医疗消耗你、报复你也。故《阿吒薄俱元帅大将上佛陀罗尼经修行仪轨》指出,“若宿世中不敬三宝,毁灭法藏,今生得诸根不具,种种恶病严著其身,恶疮疥癣,迦摩罗(皮肤)病折磨之报。如果昼夜发无上道义  (持真言,护正法,慈众生,趣佛道),悔过自责先身之业(包括超度冤亲债主), 进而不惜身命慈悲一切众生,无伤害之心,诵持阿吒薄俱元帅明王心中心咒(日  108 遍,并配合法施),即被三宝加持,普令三业罪除,六根清净,诸病康复”。 《阿吒薄俱元帅大将上佛陀罗尼经修行仪轨》指出,“往昔阿吒薄俱明王在空王如来末世时代为白衣居士时,众生薄福,地遭旱灾,赤旱千里,河水干枯。身为大富的阿吒薄俱居士便舍弃家人,在六十年中向饥馑之众施食舍水,但是仍遭遇土匪山贼抢劫之灾。阿吒薄俱居士自知无罪,在向天祈救之时,诸佛现身使诸贼寇迷荒失性闷绝于地(死亡)。阿吒薄俱居士见诸贼横死而生自责之心,故发愿命终后能成为威伏恶人、摧碎极恶天魔鬼神、救拔枉横之灾的大力勇猛之神,  故持刀自杀,死后仗生前功德与愿力逐渐修得阿吒薄俱明王元帅之身也”。试想, 阿吒薄俱往昔于末世为居士救济饥馑众生时,尚遭贼寇绑架勒索之灾,何况在释迦牟尼佛之末世,护法明师焉能不遭官商勾结狼狈为奸之贼夺财之灾也?不过值得提醒的是,往昔抢劫阿吒薄俱居士的恶盗邪贼都被诸佛夺命,那么,在末世仗其权势抢夺护法明师生活资财之贼寇,又何能逃脱明王护法惩罚乃至遭夺命之报呢?故《阿吒薄俱元帅大将上佛陀罗尼经修行仪轨》提及,“咒力可令吸人精气、 害人资产、耗人财物的恶鬼恶贼恶人自消自灭,亦令祸害世间的种种鸟兽草木药石等有毒者消灭无余。甚至能将祸害世间之波旬外道、天龙鬼神变化的男女、鸟兽、龙蛇、有形、无形、有首、无首、有足、无足、能言、不言等种种形类自然消灭。能将虚空日月星辰南斗北斗恶星变怪以及鬼神、罗刹、药叉飞行虚空发动雷电霹雳降雹、风轮、日轮、月轮之灾自然消灭。亦能将草木瓦石花果饮食,衣裳鸟兽五行之物变怪困衰恼人之灾事自然消灭”。《阿吒婆拘鬼神大将上佛陀罗尼经》提及,“咒力可令嫉妒、心生歹意恼乱行者(尤其明师)的恶知识、恶鬼、 恶人、仇怨(小人)之人遭受愚痴、迷闷、噤碎、身体憔枯,心意狂乱之苦”。是故,未来医药、宗教、餐饮、食品、教育、娱乐等界必会遭到空前绝后的大力整顿。奉劝赶快忏悔,以免丢掉饭碗,命终还要堕入地狱。


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