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天行健,君子以自强不息!地势坤,君子以厚德载物!
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楼主  发表于: 2018-07-23 12:01

1 论扶山

        坐山不必补,但宜扶起,不宜克倒,克倒俱凶。何谓扶起?坐山有吉星照之,无大凶煞占之,而又八字相合,不冲不克即扶也。若坐山与龙同气,则补龙即以补山。如壬癸龙作子山午向,是龙与山皆属水,用申字辰局可也。倘龙与山不同气,则只以补龙为主,而坐山有吉星无凶杀即妙。
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    沙发  发表于: 2018-07-23 12:04

            辟谬曰:补山之法,也取天干地支,或比助、或作合,俱宜旺相有力,最忌克混冲破,而更多一趋吉避凶耳,然总不如以双山而会三合。如亥卯未山宜用木局,则乾甲丁也宜用木局也。寅戊戌山宜用火局,则艮丙辛山也宜用火局也。巳酉丑山宜用金局,则巽庚癸山也宜用金局也。申子辰山宜用水局,则坤壬乙山也宜用水局也。                 
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    板凳  发表于: 2018-07-23 12:07

            盖壬子同宫,癸丑同宫,乾亥同宫,艮寅同宫,一干一支各相配合,故杨公云:“二十四山双双起,鲜有时师通此意。”(按:杨公此乃为消砂纳水而言,非为选择云然也,乃牵扯佐证,又何怪诸家斗首之泛滥支离也。)故曰双山五行。                 
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    3楼  发表于: 2018-07-23 12:10

            以双山而成三合,故又曰:“乾甲丁亥卯未,贪狼一路行,坤壬乙申子辰,文曲从头出,艮丙辛寅午戌,位位是廉帧,巽庚癸巳酉丑,俱从武曲数。”所以《千金歌》曰:“二要坐向逢三合”。皆指双山而言也。(按:《千金歌》言三合者,乃以龙山而选三合月用,且岂此双山三合耶,误谬。)不然十二支始有三合,四维八干山从得有三合耶。(按,二十四山从双山三合者,理也颇合,但巽辛两山用双山三合局则是鬼杀局,大凶。至于艮丙庚癸乾甲丁坤壬乙十山,用双山三合局非印比向即财局,均吉,于理也自无碍,然究非杨公造命之旨也。)古人补山专重三合,诚以三合之力大也。后世造命,有专用正五行者非也。(按,辟谬一书所论选择体用与辩吉凶神煞,及辟诸家斗首之谬,悉符杨公密旨。而唯论补山一条牵扯双山三合,反之用正五行为非者,大失本来主见矣。)                 
    [ 此帖被活水康在2018-07-23 20:23重新编辑 ]
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    4楼  发表于: 2018-07-23 12:22

    好东西,,,还有相主啊
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    5楼  发表于: 2018-07-23 12:32

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    6楼  发表于: 2018-07-23 12:42

    强龙喜泄,弱龙喜印,跟八字一样。
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    7楼  发表于: 2018-07-23 13:34

    回 6楼(灯明山人) 的帖子

            
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    8楼  发表于: 2018-07-23 16:50

      
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    9楼  发表于: 2018-07-23 18:44

    郭仙元经重造命,杨公吊替世无伤应为要旨   
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