主题 : <<中国天人师学理论全集>>授道 八四、治罚恶人调伏众生陀罗尼  持印咒
玄奘之路~南无阿弥佗佛
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楼主  发表于: 2018-07-23 13:12

0 <<中国天人师学理论全集>>授道 八四、治罚恶人调伏众生陀罗尼  持印咒

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八四、治罚恶人调伏众生陀罗尼 

曩  nǎng  莫  mò  三  sān  满  mǎn  哆  duō  没  mò  驮  tuó  喃  nán  ,摩  mó  婆  pó  嚩  pó  ,娑  suō  嚩  pó  婆  pó  嚩  pó  ,三  sān  满  mǎn  誐  é  哆  duō  喃  nán  ,曩  nǎng  莫  mò  钵  bō  啰  luó  怛  dá  野  yě  迦  jiā  没  mò  驮  tuó  野  yě  ,室  shì  啰  luó  嚩  pó  迦  jiā  赦  shè  , 曩  nǎng  谟  mó  冒  mào  地  dì  萨  sà  怛  dá  嚩  pó  喃  nán  ,捺  nà  舍  shè  部  bù  弭  mǐ  钵  bō  啰  luó  ,底  dǐ  瑟  sè  耻  chǐ  谛  dì  ,娑  suō  嚩  pó  啰  luó  拏  ná  冒  mào  地  dì  ,萨  sà  怛  dá  嚩  pó  喃  nán  ,摩  mó  贺  hè  萨  sà  怛  dá  嚩  pó  喃  nán  ,  怛  dá  你  nǐ  野  yě  他  tā   ,唵  ōng  , 佉  qū  佉  qū  佉  qū  呬  xì  佉  qū  呬  xì   ,努  nǔ  瑟  sè  吒  zhà  ,萨  sà  怛  dá  嚩  pó  捺  nà  摩  mó  迦  jiā  ,阿  ē  悉  xī  牟  móu  娑  suō  罗  luó  波  bō  啰  luó  , 戍  shù  波  bō  舍  shè  贺  hè  萨  sà  哆  duō  , 左  zuǒ  睹  dǔ  哩  lī  部  bù  惹  rě  , 左  zuǒ  睹  dǔ  哩  lī  目  mù  佉  qū  沙  shā  , 入  rù  嚩  pó  啰  luó  拏  ná  ,誐  é  蹉  cuō  誐  é  蹉  cuō  ,摩  mó  贺  hè  尾  wěi  近  jìn  曩  nǎng  ,伽  qié  哆  duō  迦  jiā  尾  wěi  讫  qì  哩  lī  ,哆  duō  曩  nǎng  曩  nǎng   萨  sà  哩  lī  嚩  pó  ,部  bù  哆  duō  婆  pó  焰  yàn  迦  jiā  啰  luó  ,阿  ē  吒  zhà  吒  zhà  贺  hè   娑  suō  曩  nǎng  ,祢  mí  你  nǐ  尾  wěi  也  yě  伽  qié  啰  luó  , 左  zuǒ  哩  lī  摩  mó  你  nǐ  嚩  pó   萨  sà  曩  nǎng  俱  jù  噜  lū  ,萨  sà  哩  lī  嚩  pó  ,迦  jiā  哩  lī  麦  mài  ,砌  qì  那  nà  砌  qì  那  nà  ,萨  sà  哩  lī  嚩  pó   ,满  mǎn  怛  dá  啰  luó  ,  频  pín  那  nà  频  pín  那  nà   波  bō  啰  luó  母  mǔ  捺  nà  啰  luó  ,摩  mó  迦  jiā  哩  lī  沙  shā  ,萨  sà  哩  lī  嚩  pó  ,部  bù  旦  dàn  你  nǐ  哩  lī  摩  mó  他  tā  ,你  nǐ  哩  lī  摩  mó  地  dì  ,萨  sà  哩  lī  嚩  pó  , 势  shì  瑟  sè  戆  zhuàng  ,钵  bō  啰  luó  吠  fèi  舍  shè  野  yě  ,钵  bō  啰  luó  吠  fèi  舍  shè  野  yě  , 曼  màn  拏  ná  罗  luó  末  mò  地  dì  也  yě  ,吠  fèi  嚩  pó  湿  shī  嚩  pó  ,哆  duō  尔  ěr  尾  wěi  怛  dá   哆  duō  啰  luó  ,俱  jù  噜  lū  俱  jù  噜  lū  摩  mó  么  mō  迦  jiā  哩  lī  焰  yàn  ,那  nà  贺  hè  那  nà  贺  hè   ,钵  bō  左  zuǒ  钵  bō  左  zuǒ  ,摩  mó  尾  wěi  楞  lèng  嚩  pó   ,摩  mó  尾  wěi  楞  lèng  嚩  pó  ,三  sān  摩  mó  野  yě  末  mò  睹  dǔ  娑  suō  摩  mó  啰  luó  ,  吽  hōng  吽  hōng  ,颇  pō  吒  zhà  颇  pō  吒  zhà  ,萨  sà  普  pǔ  吒  zhà  野  yě  ,萨  sà  普  pǔ  吒  zhà  野  yě  ,萨  sà  普  pǔ  吒  zhà  野  yě  ,萨  sà  哩  lī  嚩  pó  ,舍  shè  波  bō  哩  lī  布  bù  啰  luó  迦  jiā  ,呬  xì  呬  xì  婆  pó  誐  é  鑁  zōng  ,紧  jǐn  唧  jí  啰  luó  野  yě  ,悉  xī  摩  mó  摩  mó   ,萨  sà  哩  lī  嚩  pó   啰  luó  采  cǎi  娑  suō  驮  tuó  也  yě  , 娑  suō  嚩  pó  贺  hè  。


《佛说最上意陀罗尼经》透露,“过去世(无量劫前)文殊菩萨化为神人(智人)在支那国(华夏国土)传授根治灾难的陀罗尼门”。可见,文殊菩萨不但与阎浮提(堪忍世界)有大因缘,还是华夏古祖也。除此,《大药叉女欢喜母并爱子成就法》提及,“世尊在世为天人演说佛法法要时,常住在支那国(华夏国土)  护持世界的大药叉神将——贺利帝母率领部属也前去世尊面前学习佛法,并且在世尊特许、支持下说陀罗尼法利益众生”。又足见贺利帝母亦是华夏先祖也,同时也是继承陀罗尼法的华夏先祖也。《慈氏菩萨略修愈誐念诵法》也提及,“妹怛利也(慈氏、梅呾利耶、梅怛俪药、弥勒)慈悲忆念本愿力故。故未来降临阎  浮支那国。速证愈誐大悉地(佛位)”。毫不客气地说,震旦国是世界乃至外星之域之源祖也。遗憾的是,末世儿孙未继承华夏先祖遗留下来陀罗尼法。《大乘理趣六波罗蜜多经》提及,“文殊菩萨受持大乘般若波罗蜜多(陀罗尼兼大乘智慧),金刚手菩萨受持佛所说甚深微妙诸总持门”。又足以说明,护国护法智慧  与武力二者不可缺一也。故《苏婆呼童子请问经》提及,“金刚手菩萨现三昧神通(威神)降魔时,能令阿修罗四散逃避,自然殄灭。魔宫眷属,光明失色,魔营碎坏,魔属迷闷于地。或身体犹如火烧,或身体干枯。或卧屎尿中,或被山压身,或卧水中,或卧铁围山中,或卧须弥山中,倒垂欲坠生大恐怖。或卧大河泊  中坐大恐怖,或卧海底不见日月,或卧空中被日晒受大苦恼。或受贫穷饥寒,或受地狱、饿鬼、畜生飞鸟、毒蛇身之苦。或受失去本形之苦,或身出火受自烧之苦,或两目出火烧其自面。或男身上生女根出不净臭秽物。或女身上坐男根,若不知羞耻,屎尿从口中出。或被恶兽食噉,或被蛇蝎所伤受大苦恼。或食饭时口  出猛火烧其舌齿。或手脚坠落,或身体溃烂。或因病而卧,或呼吸急促。或受鉾鞘削之苦,或受剑戟之苦,或受火轮之苦。或受白象踏之苦,或受水牛觝杀之苦, 或受被人杀之苦。令天魔外道受种种大苦恼。金刚手菩萨现三昧神通(威神)之力,天魔、阿修罗尚无法承授上述之苦,何况金刚手菩萨入火三昧(三昧真火) 所现神通,天魔外道何能是对手也?”故《苏婆呼童子请问经》提及,“行者得入火三昧之力,亦可与金刚手菩萨无异,具足金刚手菩萨降魔之力,故可令群魔心生恐怖,受种种大苦恼之报”。在武器装备不如敌军的情况下,若战术运用得当尚有挫败恶敌之胜算,何况在武器装备精良的情况下,何忧不挫敌军也?  《文殊师利阎曼德迦咒法》提及,“佛法灭时,大怖畏时,恶世时,一切声闻缘觉隐皆不现。为护佛法故,为世界安住(和平)故,为防止一切恶人故,为方便成就众生故,为圆满不可思议菩萨行故,为不思议众生除业障故,而说治罚恶人调伏众生陀罗尼。《文殊师利耶曼德迦咒法》还提及,“持耶(阎)曼德迦  明王治罚恶人调伏众生陀罗尼(又名耶曼德迦嗔怒王咒)具备无量功力,能护佛法,能制服破坏佛法者。能摄阎罗王种种治罚调伏,能摄一切咒及诸天仙咒,及咒恶人非道理者。能摄十地菩萨咒世间咒神,亦能使得余一切咒神等”。故《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》提及,“持此咒可降伏魔王,破坏诸障。远离  恶事,增益吉祥。迷闷蹎踣寻其醒悟,身体羸病必得调畅和悦,长命无病,富贵增胜,威仪具足”。《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》又提及,“日持此咒  108 遍可避免恶风恶雨恶声等诸障难,还可以轻易杀死帝释天王,何况对行者不利的诸坏人呢?”对于欲护国卫教之人可持此法。故《吽迦陀野仪轨》提及,“若国內发生三灾七难,万民不安、天地不和,神鬼恶灵皆发恶心疫病之时,可修大密法,以般若自在心降伏天地神鬼恶灵,增长人民福分”。 结调伏一切恶人印(双手内叉,二中指竖合,右拇指叉入掌中)持治罚恶人调伏众生陀罗尼 108 遍回向恶人,功效非凡……。结铁箭印(双手內叉,二拇指分开直竖成印)持治罚恶人调伏众生陀罗尼 108 遍回向恶人,功力非凡……。作法时若听见种种雄吼之音,不必害怕。结印持咒时请说:“XXX(姓名)祸国殃民、 破坏佛法,以此治罚恶人调伏众生陀罗尼惩罚之,使他(她)不再祸害国家,破坏正法”。对于内外之敌念出:“以此治罚恶人调伏众生陀罗尼惩罚 XXX(国名)XXX(职位)XXX(姓名),使其不能祸害国民,破坏正法”。若对国际邪恶组织可念出:“以治罚恶人调伏众生陀罗尼惩罚 XXX(组织名字),使其不能祸害世间, 破坏正法”。平时修持可不用结印,但是无形中也会威慑恶人,降伏魔障,令其不敢恼害自己与家人。若恶人已回头是岸,以慈心持治罚恶人调伏众生陀罗尼 108  遍回向其人,请念:“XXX 已知错能改,愿以此治罚恶人调伏众生陀罗尼破除对他(她)的惩罚”即可。唯有一心护国卫教者可持此法,必得文殊菩萨相助。足见诸佛世尊给予众生以武力推翻暴恶统治的权力也。切记,不可与恶人为伍,若用于私心必遭恶报。如《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》提及,“于供养佛法,离诸欲之清净人前可持此咒,若于诸欲人(恶人)前诵咒,身体干枯而亡。持此咒之人,若心不清净(歹心)得怖畏大难,命终堕入恶趣”。《文殊师利耶曼德迦咒法》提及,“为护佛法持咒可使恶人消灭无余,直到回头为止,若为自己私事用此法,现世速招恶报,命终堕入地狱”。 在末世咒师(明师)可仗咒力运用火烧、风难、阴雨、刀兵、房塌、屋倒、 耗财,饥馑、瘟疫、病毒、霹雳、冰雹、溃烂、疼痛、兽咬、虫叮、身痛、脚痛、  心痛、气痛、虐疾、痒病、恶臭、热闷、寒冷、昏沉,摔倒、鬼神恼乱、罗刹缚害、恶鬼附身、虎兽所著、昼夜不安、夜不能眠、不治之症、外敌入侵、内部自乱、民众逃离(包括移民他国)等诸菩萨、摩醯首罗天王、声闻、缘觉神力也无法救治的种种天灾人祸,使祸害世间、毁坏正法的恶王、恶臣、恶商等邪众惨遭断命狂死、绝家灭种、灭族亡国乃至灭世之灾”。故本书流通之域,若遭诽谤、  阻碍,定会出现前述种种灾害以示惩戒也。出自《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》。


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