主题 : 生命自由之路:  史上最有天赋的开悟者的得道捷径,你想知道吗?
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楼主  发表于: 2018-07-24 22:41

0 生命自由之路:  史上最有天赋的开悟者的得道捷径,你想知道吗?

修行,就如同登山,能够登顶的人寥寥无几,几千年来屈指可数。
一座山,上山的路有千万条,每条路都可以到达山顶。
老子,是史上最有天赋的得道者,但他也只是业余修道者,其主要的工作是图书管理员。
释迦摩尼,专业的修道者,用了6年的时间苦修,最后放下一切才得道,把自己折腾的够呛。
元吾氏,海外华人,自称自己资质一般,用了28年得道。
综合看来,老子最厉害,业余随便修修,不苦修就能快速证道。
那么我们今天就来介绍一下老子的修道奥秘。因为,如果我们用和老子相同的方法,应该是一条得道的捷径。

老子的方法最简单,一点也不复杂。可是正因为它简单,我们会怀疑,难道这么难的事情,方法怎么可能简单?你肯定在骗我!
证道,自然是要跋山涉水,历尽千难万苦,如孙悟空西天取经经历九九八十一难一般。
自然是要昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.......
自然是要人比黄花瘦,和佛祖一样苦修才能证道的,不然如果真如你说的那么简单,为什么那么少的人能够得道?
原因在于:只缘身在此山中,不识庐山真面目。

我们活在我们的头脑中,头脑是一个巨大的处理器,总是喜欢在各种的概念里面去找答案,从过去找答案,越复杂的概念,头脑就越觉得有挑战性,然后我们就沦陷在我们的头脑中,无法解脱。
而我们的心,我们却很少关注。你真的有好好的和自己相处吗?
我们的心,就是我们的那个不生不灭的大我,才是修行的捷径。
回归本心,才能证道。

|01  心是什么?    

心,是我们各种概念的载体。
有了心,我们才能认识一切万物。
你认识大海,你现有个大海的概念,你认识房子,你先有一个房子的概念。
心上有什么,你就有什么想法。而心,从来都是如如不动的。心,只是那个觉知而已。
动的,都是外在的事情。
如二僧辩论风幡,一个说风动,一个说幡动。六祖说:不是风动,也不是幡动,是你们的心动
心若不动,幡亦未动,风亦未动
心,不动不灭,不生不生。
心,一切空空荡荡,一切皆无。事情,只是从无中而生有。

|02  观心之道  

修行的捷径,就是认识到自己就是那个无,认识到自己的本质就是那个不动的心。
老子说大道至简。观心之道如下:
1.若夫修道,先观其心。(观心:修道的基础)
2.内观之道,静神定心。(神=灵,心=意识)
3.心为神主,动静从心。(心念万变、旁观其变、万变不离其"观")
4.无心无动,有动从心。(动静顺其自然)
5.古之为道者,莫不由自然。
6.观诸次为道,存神于想思。
7.仿佛象梦寐,神明忽往来。(半梦半醒中,神游自发产生。神明:灵、神灵、神之光明)
8. 神中有神, 是我自然之道也。

观心。先让自己的心静下来,观自己的念头。刚开始你会觉得自己有一个接一个的念头,当你用觉知,就是你的心去观念头,你知道你有念头,当你知道的时候,你的杂念立刻消失。然后下一个杂念接着来,你继续观自己的念头。

慢慢的,你会发现自己的念头越来越少,杂念在你观它的时候就灭了,慢慢的心就静下来了。
当然,你消灭的是你的杂念,而不是让你的觉知消失。
当你静心的时候,一切都毫无挂念。

整个过程中切记不可以急躁求成。整个的过程应该顺其自然,不要烦恼和烦躁,责怪自己我怎么那么多的杂念之类的痛苦,因为头脑本来就是如此。顺其自然就好。也不可以抱着你必须要得道必须非得得到什么的念头,否则容易走火入魔。
当你处谊无恶,涉事无恼,就是当你处于各种关系中,当你处于各种纷杂的事情中,你就没有恼怒和烦恼。这就是真正的静心。

当你静心久了之后,你的神就变强大了,那么你就自然从物质界中出体到灵界。
进入灵界,你仍然只是观察,而不能参与到灵界的各种镜像之中。因为在灵界中,你的一思一想都会立马改变外在的境况。在物质世界中,其实也是会被意识影响,但是意识的影响力却不会在物质世界中马上显现。意识的作用可能需要一段时间才能反映在实际的物质世界。比如说,你下定决心要做一件事情,这个事情起源于你的一个想法才能得以在实际的生活中显现出来。否则,如果你没有这个念想,这个事情是不会出现在你的生活中的。
好好想一想,事情真的是这样运行的。你生活中的一切的事情都是源于你的起心动念。你的想法是一切事情的源头。
当你持续的修行,时间久了,你就自然得道了。
然后,你的心纯粹客观,有事无事的时候,,心都安静,和道合一,如如不动。

在整个的修心过程中,会次第的达到下面的七个层次:
一者,心得真定,不杂嚣尘;(心定)
二者,宿疾蠲消,身心清爽;(祛病)
三者,填补亏损,复命还年;(健康)
四者,延龄度世,名曰仙人;(延年)
五者,练形为炁,名曰真人;(形:肉体。炁:以太)
六者,练炁成神, 名曰神人;(神: 灵)
七者,练神合道,名曰至人。(道=万物本源)

中国古人修炼有通小周天和大周天的说法。
小周天:就是这个修练的过程前面四个层次。当你时时刻刻的观心,无时无刻不处于觉知当中,那么从心神的安定开始,你可以获得健康的身体,并且可以长寿。
大周天:就是达到天人合一的状态,达到第七个阶段至人的层次。

在第五步中,练形为炁,名曰真人。炁就是能量。能量就是意愿力。人的意愿可以控制能量的生产和转化。当我们处于天人合一的状态,就是无我的状态,和宇宙合一的时候,就可以实时的将宇宙的能量获取和转化为我们能够使用的能量。当我们直接用炁转化为我们身体运行需要的能量,人可以辟谷而不用进食五谷。
在天人合一的状态下,渐进的修行中,人可以慢慢的每天只需要打坐几个小时就可以拥有身体需要的能量。这就是古人说的:炁圆不思食,神圆不思睡。
自然和宇宙的能量是无限的。

普通的人,每天的晚上的睡眠,是通过睡眠的方式,让灵体从天地获得能量,维持我们的肉体的生存。如果普通的人,长期不睡觉,肉体就会死亡。
但是当我们能够修炼到真人的状态,就能够时时刻刻的处于天人合一的状态。慢慢的可以辟谷和减少睡眠,但是精神状况都非常好。

《大戴礼记·易本命》云:食肉者勇敢而捍,食谷者智惠而巧,食气者神明而寿,不食者不死而神。

修炼到第七层次,到达庄子说的至人的阶段。庄子说:至人无己,神人无功,圣人无名。就是到达无我的状态,就能够看到万物的本源。
这就是达到最终的解脱,不再遁入轮回,永远归于虚空和宇宙万物之中。

当我们和宇宙合一。就能够无时无刻的获得宇宙无限的能量,从而不生不灭,归于虚空,回归万物的本源。
至人的阶段,才是我们修行的最终的要回归的本源。与宇宙万物合一,明白我们和万物为一体。

|03    云何降伏其心      

任何的修道的方法,唯一的检验标准,就是实践。其他的所谓的看上去有道理的东西都是虚幻。讲的再天花乱坠,让你觉得难以望其项背,让你觉得我根本做不到的道理,根本毫无意义。

自性,一切本自具足。何必外求。所以得道的奥秘,都在于我们自己的心。

六祖说:何期自性,本自清净;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万法?

云何降伏其心,应无所住而生其心。

老子说:吾非圣人,学而得之。故我求道,无不受持。千经万术,惟在心也。
时刻守心,观照一切诸天之相,久而久之,自然明悟。

观心之道,简单明了,这就是修道的捷径。
只需要你时时刻刻保持对于自己所作所为所想的觉知,方法简单。长期去坚持,保持24小时的觉知,你就能够得道成佛。

当我们超越了生死,明白宇宙,地球,万物,我们都是一体,我们便进入了涅槃。希望大家相信自己的自性,早日获得生命自由,与宇宙合一。


文 | 清净
微博 | 虚空清净诸相非相
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