主题 : <<中国天人师学理论全集>> 授道 九四、护国不退轮心大陀罗尼明咒章句
玄奘之路~南无阿弥佗佛
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楼主  发表于: 2018-07-27 10:01

0 <<中国天人师学理论全集>> 授道 九四、护国不退轮心大陀罗尼明咒章句

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九四、护国不退轮心大陀罗尼明咒章句 

怛  dá  绖  dié  他  tā  牟  móu  尼  ní  冒  mào  隶  lì  。牟  móu  那  nà  揭  jiē  腊  là  筏  fá  。牟  móu  尼  ní  纥  qì  梨  lí  达  dá  曳  yì  。牟  móu  尼  ní  嚧  lú  诃  hē  毗  pí  折  zhé  隶  lì  。牟  móu  耶  yē  曷  hé  栗  lì  制  zhì  。牟  móu  尼  ní  笈  jí  谜  mí  。束  shù  讫  qì  罗  luó  博  bó  差  chāi  。钵  bō  逻  luó  奢  shē  博  bó  差  chāi  。蜜  mì  罗  luó  博  bó  差  chāi  。骚  sāo  刺  cì  婆  pó  讫  qì  栗  lì  帝  dì  。妬  dù  刺  cì  拏  ná  讫  qì  栗  lì  折  zhé  隶  lì  。钵  bō  怛  dá  逻  luó  叉  chā  讫  qì  栗  lì  帝  dì  。具  jù  具  jù  拏  ná  蜜  mì  隶  lì  。唈  yì  茷  pèi  叉  chā  萨  sà  隶  lì  。遏  è  怒  nù  诃  hē  只  zhī  裏  lǐ  筏  fá  。 牟  móu  尼  ní  钵  bō  塔  tǎ  筏  fá  。 莎  suō  诃  hē  。 


《大方等大集经》提及,“魔王波旬从世尊修行至成佛一直与世尊为敌,世尊灭度之后,仍然继续毁灭正法”。《大般涅槃经》提及,“佛在世时曾将魔王波旬打入地狱中,受其种种苦报,以期波旬能悬崖勒马。在佛威神力加持下波旬发心归佛,承诺不再造恶,故说咒保护众生,并且再三哀求佛能受魔族种种物质供养。然佛不接受魔族饮食供养,而是接受波旬能利众生所说的神咒。魔王波旬未能如愿,心怀愁恼,却住一面”。足见波旬事实上并不愿归依佛尊,然在佛力加持与打击之下才发善心,说咒利众。如此,世尊灭度之后波旬焉能不毁灭正法也?《大般涅槃经》提及,“佛般涅槃七百岁之后,是魔波旬渐当坏乱我之正法。 魔王波旬,作比丘相比丘尼相优婆塞相优婆夷相,亦复化作须陀洹身,乃至化作阿罗汉身及佛色身。魔王以此有漏之形作无漏身(佛身),坏我正法”。

《大般涅槃经》又提及:“当于尔时,阎浮提内……波旬悉以大火焚烧一切所有经典。 其中或有遗余在者,诸婆罗门即共偷取,处处采拾,安置己典。以是义故,诸小菩萨,佛未出时,率共信受婆罗门语”。 如此,世间帝王仅凭世间学问、外道教法何能对治已化为人身的天魔眷属呢? 所以,只有在世间学问的基础上,运用天人师学方能将隐藏人心、迷人心志、操动举止、控制动念、无恶不做的天魔眷属、恶龙恶鬼、五通仙人打回原形也。

何况《圣贺野纥哩缚大威怒王立成大神验供养念诵仪轨法品》提及,“持诵马头明王根本陀罗尼可得马头明王加持,得大神通(大智慧),明了三世诸事,并能悉受持世间经书,通达诸外道法、围陀典籍”。《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》提及,“持大悲咒悉能受持世间经书,亦能通达诸外道法、 韦陀典籍”。《尊胜菩萨所问一切诸法入无量门陀罗尼经》提及,“陀罗尼能持一切诸佛所说,能游一切诸佛世界。能持一切声闻缘觉所说,一切世间经书医方咒术围陀经典悉能持之。一切众生言语能出能入,能知一切众生之心。善知一切语言辞音……”故《胜天王般若波罗蜜经》提及,“三世诸佛,为拥护天王人王护持正法,消灭怨贼恶难、诸魔之障,令其正法久住,而说神咒”。

《仁王护国般若波罗蜜多经》提及,“为保护国界,而为诸仁王说陀罗尼。如仁王持陀罗尼, 诸佛加持国中诸恶鬼对国王敬之如佛,速得佛果”。类似记载佛经中比比皆是。 《大集大乘地藏十轮经》提及,“天藏大梵天王为护世间末世刹利帝王(手握军  政大权、重视武道之王)不被诸怨敌、恶友所摧伏,反而能令诸怨友、恶友自然退散。能护刹利帝王身口意三业被诸智者称赞,远离恶法,常行善法,远离邪见归依大乘。精进修行,勇猛坚固常能成就,利化无量有情。拥有正智不依赖其他,  自然具备善巧,诸行皆达彼岸。得其珍宝伏藏,远离诸嗔怒、悭贪、嫉妒等烦恼缠垢。常为诸人、人非人恭敬护念。诸有所为心无忘失,不舍有情,乐四摄事(衣被、饮食、卧居、医药)种其法器福田,亲近佛子而说护国不退轮心大陀罗尼明咒章句。

若刹利帝王持此神咒(日念南谟天藏大梵天王 108 遍,接持此神咒 108  遍)不但得前述利益,还可使自己以及国中人民得其安乐常转法*。名声高远威德炽盛,摧灭邪见建立正见,守护法眼绍隆三宝种。久住圆满具六波罗蜜,能令众生于大乘中坚固净信,断其诸障速得究竟”。 

《大般涅槃经》指出:“若有众生,不知自身持有如来性,虽是男儿身,然是女人辈。相反,若有女人能知自身持有如来性,虽是女儿身,实男为子也。” 《大毗婆沙沦》指出:“女人其性多轻薄、多嫉妒、多诌媚、多悭念,然修护正法之女人,却能脱离女人一切过失,作丈夫事,得丈夫所得,是为丈夫也。”是  故,其家后裔无论是男孩还是女孩,是跟父姓氏还是随母姓氏,只要具备生育能力、福德智慧,且能孝敬父母,尊重师长,忠于国家,行丈夫事,血脉就可得以延续,故不能算绝后也。

据笔者所知,目前在修持、护持正法的人中,女人占 60%  左右,在 60%的女人中,中老年妇女又占大多数。遗憾的是,学习正法的男人只占少部分,而且在少部分学习正法的男人中,大部分还都是白痴道人。足见末世大多数男人都已堕落成胸无大志、独善其身、小肚鸡肠、贪吝成性、食言而肥、 骄奢淫逸、欺师灭祖、婉如怨妇、昏昏度日的行尸走肉也。笔者宁可万死,不敢  同流,故于五浊恶世,不惜身命,结集正法,报效国家,以明其志也。

《增一阿含经》提及,“妻子具备色力、家族力、田业力、儿力、自守力,便容易轻慢丈夫。 故男人要具备富贵力(有出息、有成就)方可胜伏女强人”。宿世无善业今世又不上进的无出息男人,活该被女人瞧不起也。当然,万事不可一概而论,故已娶  了那些整天痴迷于贪珍宝物衣被、相嫉妒、多口舌、作姿态淫多四逆、唯求生豪贵之家、嫁适富贵之家。使夫臣伏、多有儿息、在家独得由己五欲之想。贫图色欲、形貌欲、威仪欲、姿态欲、言语欲、音声欲、细滑欲、人相欲。深著悭妒、  嗔谄、妖秽、斗诤、贪嫉,心浅智薄,唯欲是亲,不观富贵智慧名闻。专行欲恶, 破人善根。具有身体臭秽,牙尖嘴利,动辄恶口伤人。缺乏恒心,难以反复修持。  天生善妒,动辄嫉恨他人。相对悭吝,善于嫉妒他人。心性不定,大多喜好游行 (旅游、出行)。脾性暴躁,平日动辄发怒。缺乏诚信,平日常打妄语。言语轻举,难以令人信服等九种弊病。常行贪淫无量无厌,嫉妒心如毒蛇。谄曲诈亲,  放逸。口多恶业,出言虚诳,实情难得。厌背夫主,多怀谄曲,实情难得。贪财不顾恩义,欲火烧心。身心臭恶,破佛净戒,死入恶道,无时解脱,搞得家国不宁之妇。其丈夫持除三毒习气陀罗尼等咒回向于她,半年后可逐渐转为贤妻。对于有冤魂、恶鬼附体导致傲慢欺夫之妇,只有将其冤魂超度或驱走恶鬼方可安宁也。 

发菩提心之士,若每日抽时持此护国不退轮心大陀罗尼咒章句 108 遍回向帝王,祈求天藏大梵天王加持帝王所求如意,则功德无量也。配合除三毒习气陀罗尼 300 遍回向帝王,效果更好。正如《付法藏因缘传》所示:“树不从根砍伐, 枝条很难倾倒。一国君主不化,大道岂能流布。”

注:笔者所整理的种种版本中的真言发音、修行要义等,皆要以 2017 年冬月编著(修正)的《中国天人师学理论全集》为准也。

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