主题 : 万物类象规则
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楼主  发表于: 2018-09-12 15:46

万物类象规则

学梅花卦,大家都知道要想提高准确率,必须会万物类象。因为卦就这么8个,8X8组合,也不过是64个,但是世间何止万物。如何用8个、64个卦来代表万物,这是个技术活。
古人撰写万物类象,其来源是“仰观天文、俯察地理”,“远取诸物、近取诸身”,说白了就是对照大自然和自身。依据该事物之性质、用途,把它划分到相应的卦里。但是有一个原则古人没有明说,所以导致我们在类象的时候,机械地套用,很多时候是不对的,有时候甚至是反香。
比如乾,为健,为大,为热,为老,为老人,为贵人,为领导,为马,为显露,为高大,这些都是乾的原本的象。既然说是原本的象,是不是还存在“不原本”的象?答案是一定的。比如乾又为冰,为冷,这就很奇怪了。前面说了乾是热,这里乾怎么又变成冷,这么矛盾。
其实,这就是古人隐瞒的部分。乾卦在他旺相的时空,表现出来的就是原本的象,在它衰弱的时空,表现出来的就是反象。天气热时,当然乾就是热。等到时空变为冬天,或者身处极地,得一个乾卦还说是热,那怎么能成立,所以它就表现为它的反象了。
再如兑,为泽,为少女,为高兴,为悦,为说,为缺,为珠宝,等等等等。它旺相时,表现的就是美好的一面,比如高兴,喜悦,说,唱。兑卦所处的时空不旺相时,就变成了反象,为不高兴,不说,不唱,缺,损坏,等等。
艮卦,为止,为不动,为高楼,为死亡,为坟墓,为土,为石头,为冷,为黑社会,为损伤,为空,为低陷,等等。这是原本的象。在艮不旺的时空,则反过来看就对了。比如三月份得艮卦,就不能说不动,反而要说“静不下来”。
其余几个卦,以此为准推理。
还有个非常重要的原则,就是在断定一个事物归属何卦时,只能根据该事物的用途、属性,而不是单纯的认为它该属什么。比如这里有一个银行卡,我们该把它归属到哪个卦呢?有人会说,银行卡是塑料的,塑料是巽卦。这就错了。银行卡是做什么用的?是存钱用的,储藏室他的基本功能。八卦里,哪个卦是主储藏?当然是坤卦。所以银行卡是坤,而不是巽。
汽车是什么卦?看功能。汽车是代步的,是动的。震卦就是动,是内动。所以汽车是震,而不是一看汽车是钢铁做的,就说汽车是乾卦或者兑卦。万物类象是看用途,不是看五行,五行在这里基本用不着。还有人把坎当作汽车,他的理由是,你看坎的爻象,中间的阳爻是车身,上下两个阴爻是四个轮子。拜托,八卦是无字天书,不是象形文字。
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下面来个实际的讲解。比如春天的时候,一个男人来测,得乾为天变天风姤。春天是乾卦旺的时候,那么这个乾卦表现出来的就是它的本象。你可以说这个男人是个有钱人,领导,不信鬼神,等等。如果是秋天八九月来的,你还说他是领导、有钱人,那你一定会得到一个反馈:不是。
说到这里,不得不再说一下梅花卦的成像规律。梅花卦是以先天八卦来断的,基本不用后天八卦,以前那种用后天八卦的方位和五行来断的方法,是错误的,准确率极低。后天八卦是周文王画出来的一个“乾坤不用,六子用事图”,另有用处。而伏羲先师在画八卦时,画出来的是先天八卦,用的也是先天八卦。先天八卦只论阴阳,不论五行。
先天八卦从震卦开始,然后运行到下一个是离,再下一个是兑,再一个是乾,然后巽,坎,艮,坤,模拟的是太阳的运行规律。在中国,太阳的运行规律就是如此:丑寅时太阳初升,到离位的卯时太阳已出,而温度尚不高,到兑位的辰时太阳以有温度,到巳时温度更高,到乾位的午时则温度最高,这是上午。下午的巽位,未时太阳的威力仍在,申时则温度降低,坎位的酉时则温度不冷不热,到艮位的戌时天就黑了,亥是已经将要夜深人静,坤位的子时人们都休息了。所以,震是初阳,小动。离是少阳,比震的阳气旺一些。兑是大阳,阳气更旺,动的更厉害。乾是老阳,动的更厉害,所以万物类象说乾是健,自强不息。阳极生阴,到巽时,阴气初显,是初阴。到坎,是少阴,温度低,也静多了。到艮时,艮是不动,是止,所以根据日出而作、日落而息的规律,这时候人们就该休息了,农民休耕回家,工人下班,学生放学,昼行性的动物结束一天活动休息。到坤,坤为静,当然就是睡觉了。阴极生阳,所以子时一定要睡觉,才能涵养阳气,第二天才能有充足的精力。现代人爱熬夜追剧上网,第二天无精打采的,原因就在于该阴时没有阴,没有达到阴极生阳,自然阳气欠缺。
一天是按照先天八卦来运行的,一年也是如此。丑月时,冬至一阳生,阴极生阳,寅月时就步入春天。卯月就是春暖冰雪融,到辰月春暖花开,巳月已经有个别果树结果了,午月天气更热,很多农作物已经成熟收割。未月夏至一阴生后,水汽渐旺,雨水增多。申月雨水最多。酉月时,阳气已经渐绝,所以昼夜温差大,雷声也绝了。需月亥月天气转凉,万物生成,稻谷等作物生成,一年的劳作也结束了(指的是农耕时代)。子月就冰雪来了,赋闲在家。四季就是春耕夏长,秋收冬藏,先天八卦的运行规律再次体现。
放到人事来说,何尝不是如此。
爱游青山非遣兴 但学与人决穷通
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沙发  发表于: 2018-09-12 17:29

男人在初生时,是震卦。少年时,是离卦。中年是兑卦,老年是乾卦。女人从巽开始,到坎,到艮,到坤。有人会说,不对呀,震是长男,离是中女,兑是少女,坎是中男,艮是少男,你这好几个都反了。你看,都跟你说了后天八卦是六子用事图,不单纯是用来搞预测的,又迷糊了不是?这个有空再讲。
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板凳  发表于: 2018-10-25 08:52

64卦  卦名规律
64卦就是64个阴阳走向规律。再加上变卦,就更多了。在此先简单解析一下单个爻变化。
我在 http://www.ok88ok88.com/read.php?tid=123757  《二十四山之重要八个字》这个文章里说过阴阳的规律,在此就不多说了。阳从东北震卦开始,到正南的乾卦。乾一生阴,西南的巽就是阴开始的地方。到正北的坤,坤八生阳,接下来又是震卦。
八个卦互相组合,组成了一个小的天地阴阳走势图。比如雷天大壮,为什么叫大壮?因为阳气是从震开始的,到乾最旺。从震到乾,这是阳气逐渐壮大的过程,故称大壮。占卜得此卦,再配合成相规律,若是时空对震卦、乾卦有力,必得成功。若是时空不利,就是空想而无行动了。而反过来天雷无妄,就是阳气从最旺到生阴,阴旺,阴生阳,这么一个规律。因为天地阴阳是顺时针运行的,乾不能向左转经过兑、离然后到震,而是从乾到巽,再到坎,再到艮,再到坤,再到震,这么运行。这样运行,是阳气从旺-----阴生------阴逐渐旺-----阴非常旺------阴生阳------阳生成,这样的规律。这个规律,是阳不喜欢的,无妄之灾,所以叫无妄。无妄,又是一种告诫。阳为动,阴为静。这个时候,要保持稳定,不要有什么空幻、虚妄的想法,老老实实脚踏实地,就不会有灾祸。等到坤生一阳时再行动。这样,就没有无妄之灾了。
再举个例子。雷火丰。从震到离,是阳气初生到阳气初旺。这时候,阳气不是非常旺,所以比不上雷天的大壮,只能是丰的状态,逐渐丰满。反过来火雷噬嗑,就是从离到兑---乾---巽---坎---艮----坤---震---离这么运行。这是很累的,因为离的阳气要去推动兑乾的发展,然后再到阴生阴旺,再然后才会重新回到离,这是绕了一个大圈子。但最后还是得到了离丽的状态。阳是枝叶,阴为成形之果实,离是阴历二三月,是春天开始播种的时期。到艮是九月十月,收获的时期。从离到兑乾巽坎艮坤这么转下来,就是春生、夏长、秋收、冬藏这么一个过程,这中间要付出很多劳动,最后才能吃到收获的果实(粮食)。噬嗑,偏旁皆是口,就是吃的意思。为了吃到食物而辛勤劳动,就是火雷噬嗑这个卦的含义。而雷火丰,就比火雷噬嗑要轻松多了,因为从雷到火,就是一步的距离。
泽天夬。从兑到乾,就是一步距离。但是还不是纯阳,还有上六这个阴爻在。夬,就是决,五个阳爻决掉一个阴爻。把阴爻决了,就是纯阳的状态了。所以夬卦的意思就是要把最后一点不利因素去除,达到巅峰。反过来天泽履,是乾卦先运行到巽,再到坎,到艮,到坤,震,离,兑,这样运行。乾一生阴,这时候对乾阳就不利了。我们知道在易经中有个规律,就是劝诫在不利的时空,千万不要去做此时不该做的事情。阳的时候要动,而阴的时候就要静,守成,收缩。所以天泽履就是从阴到阳的过程,这个过程要战战兢兢如履薄冰,故叫履。
简单的说几个阳卦,下面说几个阴卦。风水涣。涣就是涣散,因为阴代表的就是涣散,衰弱,不利,阴暗,等等,一切不好的都是阴。巽是阴初生,此时阳气还有余威,因为这时候是阴历的六七月,这时候虽然阴气生成了,但是天气还是热的,万物还是生长的。从巽卦走到坎卦,这是阴气渐旺的过程,阴气渐旺,阳气逐渐涣散,故为涣。反过来水风井,井当然就是水井了。古人依水而居,有水的地方,才能安家生存。而安家不是一蹴而就的,必须一步一步来。坎是弱小的时候,然后也是安静的时候,然后到艮坤,阳气出生,到兑乾,阳气旺。但是人不能一天24小时都在活动,所以需要休养生息,这就该巽上场了。因此,井卦指的就是人类的发展过程。
风山渐。从巽到艮,阳气逐渐衰微,然后阴极,这就是渐。这时候,就该安分守己。各种昼行性动物包括人类,都要逐渐结束一天的活动回去休息了。山风蛊,蛊就是盆中有虫子的意思。北宋易学家邵雍如是解释:三蛊在器,事物败坏;辛勤丁宁,转危为安。得此卦者,艰难迷惑之时,事事不如意;宜大胆革新,奋发图强,艰苦努力,可转危为安。因为艮是阴气最旺的时候,这时候是最不宜轻举妄动的,一定要等待时机,等待有利时机的到来。一旦运行到震卦,就可以行动了。经历过从弱小到初生到巅峰,然后就可以到巽又可以退休了。
上面说的都是纯阳或者纯阴,这里开始举阴阳和合的。天地否。否,就是不好,坏,孬,反正各种不好的意思全丢过来就是了,统统指的都是它。因为乾是阳气最旺盛时,然后一阴生巽,阳气开始退散。再往下到坎,是阴历八月,是一天中的下午3---5点,都是阳气渐衰而阴气渐盛的时候。这时候乾就该不要妄动了。然后到艮,到坤是阳气最弱阴气最旺时。这期间,对乾都是不利的,所以是否。反过来地天泰,坤是一阳生,然后一直到乾是阳气最旺,这是表现的阳气从生成到壮大的过程,这是好的,所有描述美好的都用在这里,所以为泰。否极则泰来,当然,泰极则否来。这永远是事物的运行规律。
山火賁。賁,就是修饰。賁,也为奔,奔走。在最难过的阶段,想要得到好的结果,必须去努力修饰、奔走。就如买了一个毛胚房,你是不能直接住进去的,必须要装修、修饰,使它达到离丽的状态,才能住进去。你创办了一间公司,初创时是困难重重的,你需要到处奔走拉合伙,拉投资,找项目,然后开始运作,最后得到收获。反过来火山旅,就是旅行。这个旅行不是旅游,而是一个阶段的活动。我们以一天为例。你在离时,也就是早上五六点起床,洗漱吃饭,就开始出去活动了,做事。一直到中午,半下午,然后到艮的戌亥时该休息了,一天的活动结束。你这一天的在外活动,就是一个旅行,旅程。
这是说的主卦。变卦,就是六个爻中的某一爻变动了,或阳变阴,或阴变阳。一变,就引起了连锁反应,也揭示了事物变化的最终状态。结合上面的规律,我们就可以知道变卦的最终结果是什么。
---------暂时就解析这些吧。64卦是老祖宗的智慧,包含了天地万物的运行规律,所以不仅仅是用来占卜,而是可以用来指导人类的一切活动。
另外留个课题给大家思考一下。水火既济,火水未济。为什么水到火是既济,而火到水就是未济呢?想通了这个道理,64卦就可以全部理解了。
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中宗蒋章,远法郭杨,众友俱师,兼蓄并藏
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3楼  发表于: 2018-11-01 22:02

常寂老师对易的理解广博而又深邃,读常寂老师的帖子受益良多,再次谢过,并期待老师继续赐教,使我等后学受益   
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4楼  发表于: 2018-11-26 12:37

“易”是怎么写的?易,上日下月。这个字在汉语里的意思,一是指日月运行,寒来暑往,后来又由此延伸出“变化”的意思。二是指易经以及由易经衍生出来的诸多中国文化。日为阳,月为阴,日月运行,其实就是阴阳的运行。同样,易也是容易,简单。有人会说,易经以及易经的衍生文化太复杂了,一辈子都学不完,怎么能叫简单。
你把易搞复杂了,它就复杂难学了。你把它简单化,它也就简单。日为阳,月为阴,搞清楚阴阳,就简单了。五行是五个,而阴阳只有二个,按照数学上的排列组合算法,当然是2个简单。独阴,孤阳,阴阳,阴阴,阳阳,这一共才5种组合嘛。五行本身就有5个了,再组合一下,你算算有多少种组合?电子计算机采用二进制,也是基于这种原理,0是阴,1是阳。如果用10进制去算,不知要比二进制慢多少倍。所以欲穷大道,先识阴阳。
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