八卦的象数史是一个漫长的演变过程。
陈抟向世人展示先后天八卦图及河图洛书后，并没有过多的解释。他的传人得之只是做为炼丹术的秘书而收藏，后来流传到易学家手里，比如邵康节，周敦颐得之，各提出了自己的易学观，邵提出了三元九运说，当今玄空理论的基础，周提出了太极图说等等，影响了宋一大批理学家及易学思想家。
易史记载河出图，洛出书。但河图洛书究竟是什么样子的呢？没人知道。先后天八卦图在易经中也有据可查，因此，此图书一出，引起一阵又一阵的大争议，尤其是洛书，不过是一个九宫图，这大家太熟悉了。
但有总比没有好。虽然朱熹不能解释完美，但总有人会解释出来的，到了清朝，江西易学家江永认为河图数推导出来的卦数与九宫图一致，不过不是后天八卦图，而是另一个后天图，并且容易理解，它是乾卦九，震卦八，坎卦七，艮卦六。坤卦一，巽卦二，离卦三，兑卦四。
把上面的卦数分布于九宫图中，先天八卦图自然就反映出来了，符合天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射的互补本质，阴顺阳逆，太极图隐藏于九宫图内。
至此，河洛才为世人勉强所接受。但解放后，经过考古中无意的发现，西汉汝阴候墓出土的太乙九宫占盘，刻有陈的河图、洛书。很显然，河图，洛书非陈杜撰，而是前人留下的传承。
周陴算经记载，洛书者，圆之数也。很显然，洛书在那时就认为是九宫图了。
至于坎一坤二震三巽四乾六兑七艮八离九为什么要这样排序，那只有问陈老祖了。估计他自己也说不出个所以然来。
在易学界，本就存在很多不能解释的理论现象，没有为什么，就是这样子的。
[ 此帖被一角海在2017-09-29 00:19重新编辑 ]
