主题 : 也说七星打却
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楼主  发表于: 2018-09-28 17:43

0 也说七星打却

七星打却条件:1、有却物2、有却点3、有却时4、有却力
宇宙博大,学到那个级别都是后学,永无止尽!
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沙发  发表于: 2018-09-28 20:21

七星打劫。

    
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板凳  发表于: 2018-09-30 07:56

“识得父母三般卦”即知“七星打劫法”之用法,与天文北斗星无关。
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
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3楼  发表于: 2018-10-02 10:30

Re:也说七星打却(后学转载湖南邵东罗演尚老师原创文章)

论北斗七星打劫法......原创

罗演尚
2012-07-10
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北斗七星打劫,故名思义北斗七星打劫是二十四山中按贪巨绿文廉武破辅的星序,以北斗七星的排列规律排列,并呈现斗柄、斗柄所指往往是天心所在。二十四山中任何一山都可以打劫,任何一山向都有七星、都有一个斗柄.只是学者能不能一立向、可不可以在二十四山中 找出七星,找出斗柄之所在。然后以七星打劫来劫夺未来之气为我所用·以达到三元不败之局,这就是北斗七星打劫.三元不败指一百八十年不败
    谈起来容易,操作起来实在不易,只要学过风水有一定的基础的同行都知道.龙合向、向合水、水合三吉位,《天玉经》云∶“向水流归一路行,到处有名声.”龙合向是指后天来龙先天向,龙向卦气相通之意。向合水是指龙向水之阴阳相同,阴龙阴水立阴向,阳龙阳水立阳向。水合三吉是指立向收生水旺水一同流归库。水要归库才有大财,向水流归一路行是指龙向水口合父母三般卦,天元龙立天元向水出天元口,地元龙立地元向水出地元囗,人元龙立人元向水出人元囗,一卦纯清先后天相通之意。
    要想弄懂北斗七星打劫,首先要弄懂峦头,在峦头学上,首推杨公的三合派,当然在社会上流传的三合派大多没有得到杨公的真传.市面上流传的有关三合派的书也写得乱七八糟,因此,很多人都指责三合是假的,连杜彦霖这样的大师也攻击三合是假的,攻击杨公三合水法中精华是假的,《乙丙相交而趋戍.辛壬聚而会辰.斗牛纳庚丁之气.金羊收癸甲之灵》杜大师没有理解这几句话的高深含意,就不用攻击它,这几句话点明了龙从什么方位来,水在什么地方交会,龙的旺衰贵贱,来水的旺衰吉凶,去水是否归库,是正库而是借库,龙水之阴阳,龙水是否相合,该立什么向等,这么深的含义不是一下子能够明白的,没有弄懂就说它是假的,我与杜大师聊过,建议他把在网上攻击三合的文章删除,
      杜大师大力推广大玄空风水学,并且无私奉献全部金华,这对风水是一个推动,使风水学迈上一个崭新的台阶.
     但是,杜大师在他的教材上对峦头的解释是用玄空理气和元运的方法解释,这一点我有不同的看法,峦头有其峦头的自然规律,峦头相合了可以上元不旺下元旺,下元不旺上元旺,不会大败,峦头相合又合元运理气锦上忝花寅葬卯发,如果只合理气元运,运过大败大凶,总不能一个阴宅或者一个阳宅一个元运就再改建一次,这太不合情理了.杜大师的理论是正确的,但不全面,必须先把峦头的自然组合分析清楚,再看合不合理气合不合元运这才是全面的做法.
      峦头的看法首推三合法,杨公的三合是峦头的正宗,如果把杨公的三合水法搞通了,峦头就能分析清楚,峦头为体理气为用,体用兼合才是最基本之法,才能运用北斗七星打劫.
    ,当然,河图洛书一及天地定位三盘上面有很多东西,北斗七星就隐藏在其中,风水峦头之中真正隐含北斗七星之形,用大玄空的理气之法打劫,玄空和三合综合运用,就没有派别之争
    杜大师在他的教材上解释了《天玉经》上有句话“龙合向,向合水,水合三吉位”杜大师解释为向合水,水合三吉这三吉指五黄水,零神水,崔官水,这一点我有不同的看法∶大家知道零神水和崔官水一个元运一个方向,如一运零神水为离方〔合十之方一九合十〕,而崔官水是乾方〔合生成之方一六共宗〕。二运零水在艮方二八合十为夫妇之合,崔官水在兑方二七同道合生成.故每个元崔官水和零神水都有不同的方位。而一个阳宅或者一个阴宅有几十年几百年有的上几千年,格局一定,总不能一个个运去定三吉水,九个元运去定九个三吉水。我认为向合水水合三吉位是收长生水旺水一同流归入库,有库才能聚财、才能发家致富。当然这种格局有些上元旺、下元败。上元不旺下元发。但虽败不会大凶,这一点可以在古坟上验证。如果合元运合五黄水、零神水又合崔官水恰恰这三方之水又在长生方、旺方和墓库方锦上添花寅葬卯发了。如果不合生旺水、是死绝方来、生旺方去。即使合零神水、崔官水、五黄水旺运能发,运过大凶。这种情况在古坟上也可验证。
   太极生两仪.两仪生四象.四象生八卦.两仪即为阴阳.天地.乾坤.四象太阴太阳小阴小阳.在时为春夏秋冬,在气寒暧燥湿 .在天为日 月星辰.在地为金木水火 .山水风火,在情为喜恕哀乐.八卦为乾坤艮巽兑离坎震                      
       天一生壬水.地六癸成之壬为老阳水.癸为老阴水.一六共宗而居北
       地二生丁火.天七丙成之丙为少阳火.丁为少阴火.二七同道而居南
       天三生甲木.地八乙成之.甲为少阳木.乙为少阴木.三八为朋而居东
       天九生庚金.地四辛成之.庚为老阳金.辛为老阴金.四九为友而居西
      天五生戊土.地十己成之.成为阳己为阴.五十同途而居中
      成己为土为黄者为至尊.为五之数 .

精、气、神不单是三合注重而是风水学中精华。.精者:山川之精华,一个阴阳宅须阳阴相交才能收山川之精.收曰月之灵.气者:以水口定气.以来龙气势山砂之形势望气.观之为气之强弱.以理气元运以观气之旺衰.神者:风水之灵魂神韵.象形也,卦气卦运的转变之精神精华也.只有三者相衣相连.才能福荫后人
雪心赋云:所贵者五户闭藏,所爱者三门宽阔。
不知何为三门何为五户,吧中可有高人帮解
五户者龙砂水风气.龙者山脉之来势.脱煞开帐落脉结穴为闭藏,砂者为穴之四周之砂回顾有情为天心闭藏,水者龙之骨血.环抱天心有情,为水之闭藏.风者是指一天心风从固定方来以致到达阴阳调和.精气神为天心所用.此为风气闭藏也.如此则有贵也
三门者:明堂宽阔.能容千军万马.外堂开阔前程似锦.堂局开阔气势雄壮也

河图洛书问世以来;盘古王开天辟地.天地定位,几乎被世人遗忘了.天地定位盘在风水学中起着不可估量的作用.望同行高手共同研习探论.以推动风水学去伪求真.造福人们。
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
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4楼  发表于: 2018-10-02 11:12

用卦不用卦,明师心中明。

卦是卦,卦不是卦,卦还是卦。

卦是卦,星是星,气是气。

要想七星去打劫,先明卦。


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    5楼  发表于: 2018-10-02 21:59

      
    根深蒂固,源远流长。
    向各位老师学习!
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    6楼  发表于: 2018-10-02 23:06

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