四五、要明白梦中现五戒十恶业障的道理
佛经中不乏持陀罗尼可灭恶梦作吉梦，乃至会在梦中得佛菩萨指点的开示。然现实中持陀罗尼常作恶梦及未在梦中得佛菩萨指点的人甚多，究其原因乃十恶业障未除之故。何况末世行者多是一边修行又一边造业，如此何能梦中吉祥，得佛菩萨指点呢？
《方等三昧行法》提及：“持陀罗尼法门忏悔的行者，若于梦中及行坐中。若见无头无手无脚。或见无衣深坑。及余破器。行者若于梦中及坐中。若见人无耳鼻。身体缺破诸根不具。及诸秽器。或见多欲男女。生染污心共相抱持。行者若于梦中及行坐中。若见形容憔悴着垢腻衣。及乘破车畏身堕落。见已忧愁。或见身体无衣缆缕破坏。行者若于梦中及行坐中。若见破钵空器黑色衣裳。或见酒浆非时食噉。更相排荡。行者若于梦中及行坐中。若见所有境界暯暯不能明净。心不悦乐身体沈重于所行行不得滋味。当知是身犯五戒等诸戒恶业。若见境界粗恶。众人执持刀杖更相残害。或见人畜来索命。或见断道嗔骂。或见多病人寿命短促。当知是杀生业相现。若梦见滓粕垢秽衣裳服饰。或见杂衣宝物来在脚下。或见仓库破坏。或见自身荒怖处黑山岩穴。或见贫穷人来。或负他债。当知即是偷盗业相现。若梦中及行坐中。若见大山岩青色崩颓堕落。断遏道路。或见大水浩漫。或见染境掫臆。遮断不得通。或见对境即起染心。或见眷属非法。当知是淫欲相现。行者于梦中及行坐中。若见粗恶之事。更相诽谤。或被他诳惑迷失正路。虽自有理枉抑不申。当知是妄语业相现。行者若于梦中及行坐中。若见两山障阂音信不通。或见亲友离隔眷属不和。当知是两舌相现。行者若于梦中及行坐中。若闻恶声振吼。心怀惊怖无处自容。或见有人骂言。汝欺我我今报汝。或见有人更相鬪诤。当知是恶骂相现。行者若于梦中及行坐中。若见 吐气出口下如糟粕。或见自口发言吃涩不出。设有音辞不自明了。以告前人人不信受。当知是绮语业相现。行者若于梦中及行坐中。若见云起犹如黑风。或见多欲之者贪着果报。或见五尘境界纷乱在前。或见自身陷没不能自出。当知是贪欲相现。行者若于梦中及行坐中。若见七宝山云雾覆蔽。变成土石。心生怖畏。或见有人挥手打捶忿恨恚怒。或见人来为作恼乱。或见有人来牵衣将去。悔谢不解。或见毒蛇遍地吐毒向人。当知即是嗔恚相现。行者若于梦中若行坐中。若见杂砂砾石坌污行人。若见前境覆如断云来闇。行人令心路冥塞不知趣向。或见黑象交横。或见边地之人不信三宝。心怀谄曲犹豫。或见退戒还俗。当知即是邪见相现。” 望佛友根据梦中之兆鉴定自己罪业后，至心忏悔，精进修行方能如愿也。
