主题 : 郑雄协风水:反弓水出三宰相(2019年4月7日再考发图,在151楼)
受国之垢,是谓社稷主。受国不祥,是为天下王。
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270楼  发表于: 2019-05-13 17:49

见到哪算到哪,墓地穴位根本看不见水反弓,何来反弓水?? 反弓水多是庸师糊弄人的把戏。 ~Q]::  
ZHoYnp-~z  
  
假大师太多,有虾没龙,真没意思
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271楼  发表于: 2019-05-15 00:08

不知道得有多高的技术,才能把做出宰相的先生说成庸师。这个时代的键盘侠确实天下无敌
合我局者做财包发!13506014100
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272楼  发表于: 2019-05-15 08:37

回 266楼(德化郑雄协) 的帖子

他们不相信  三僚 有真术。 $8[JL \  
F hyY+{%  
在龙坛里面, 易总 和 福星老师  都高度赞扬过 曾家的高级风水术。 r,L`@A=v  
(4rHy*6  
a [f}-t9  
  
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273楼  发表于: 2019-05-15 08:44

回 2楼(德化郑雄协) 的帖子

      
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274楼  发表于: 2019-05-15 09:11

回 269楼(纵横天下zhz) 的帖子

君哪里见过我在龙坛上说过峦头不重要的话语。 0p\Kf(|E*6  
kpQN>XV#  
只是至于峦头,我不想更多言论,说白了说多一句都是免费教人。有些人得了好处,还吐你口水,龙坛上我见得多了。 m YhDi  
q)YHhH\  
再至于峦头,不要以为看几年峦头书爬过一些山,就以为领悟峦头真义,没有嫡传峦头理论的,可能领悟的峦头层次只是幼稚园的水平而已。 C]na4yE 8  
1gLET.I:  
H87k1^}HV  
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275楼  发表于: 2019-05-15 09:13

引用
引用第264楼十二郎wl于2019-05-13 13:20发表的  : UGoB7TEfn  
三个帖子,三个朝向!我已经彻底糊涂了!这个世界到底怎么啦?? x5M+\?I<2  
   4-C'2?  
1,、http://www.ok88ok88.com/read.php?tid=132916,此贴为亥向。 P|;f>*^Y  
[attachment=387381] %+C6#cj  
#smfOGSd  
....... D\DwBZ>  
t\n'Kuk`  
如果这三贴里此坟有一个向是正确的,必定就有两个考察不严谨之人,如果连向导都能搞错,其它的考察数据都经不起推敲!  
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276楼  发表于: 2019-05-15 09:18

回 270楼(王兄) 的帖子

此贴我也到此为止,口渴了!
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277楼  发表于: 2019-05-15 10:09

顶下老乡! )C rsm&  
'7.4!I0'  
    此贴与我帖子所提供前朝部分“相佐”引起大家关注。各位老师、易友为探索真相、追求真理!,从不同角度、方位发表了自己见解、观点和秘诀,丰富了此贴内容,反而成为好事,让我学习到很多的知识。谢谢你们!感恩龙坛!感恩你们在龙坛无私奉献! -NA2+].  
(声明一下,因本人只是个风水爱好者,还没入门,对理气更是一窍不通,暂时还没能提供其理气数据,还望大家多多包涵!  jQ-2SA O  
相信《温陵族谱》之扫松记)记载数据或楼主务实提供的数据能对大家的疑惑有所帮助! Z!l]v.S  
$JiypX^DOP  
q/qig5Ou  
Yt=2HJY  
h)z2#qfc  
"2PT]!  
《温陵族谱》之扫松记 9 {IDw   
                                                           扫松记 fC$@m_-KD  
      
我三世祖千九郎,墓在德化县治西北十里许,彦溪之上将军山是也。德化为泉属邑,在郡城北三百里外,万山之中,实仙游之西畔百里外也。按谱公讳宏,为内侍省使。宋初玄孙穆为德化令,太平兴国二年,奉公骸葬於是山之下,墓背未向丑。墓之右百步外立有院,曰:“相安院”,偹朝夕香灯所也。给本院田受种子白石,偹春秋祭祀需也。地古有讖云:将相王侯从此出。又云:一穴出三公。厥后穆生会,会生公亮,公亮生孝宽,孝宽孙怀,继登科第,嗣典钧衡。故自上三世皆封公,实与讖符。由是或仕王朝或司民牧,难以指数。至今书香未艾,实自隂  福地有以基之也。大有每读家谱,至公风水图,始信风水之有益於人也大矣。深欲造其地,瞻慕之而未能,乃於弘治元年戊申季秋九月朔,温陵族弟德硕,持父拱书来请,曰:德化千九府君坟墓不瞻久矣,父将以是月九重日往奠,敢请诸伯叔兄弟侄是日同往陪席。大有深以为幸,遂促装同叔父温行、弟良行、侄恭行七人跋涉山川信宿(迅速)而至,住趾於丘岩族家。自温陵至者十有五人,曰祥鸾祥凤,大有祖行也;曰福曰祯,父行也;曰盛曰振曰时曰昕曰汝和、汝器辈行也;曰仁曰贤曰仲溪曰正阳皆为子侄之属。先期剪除荆刺,填扫封域,厥明布席,陈饌豕一羊一,麺食米食百具,糖菓时菓百品,山殽雜进水鲜,畢,陈清酌三行,敬心懇至,礼毕。乃步于山水之间,历览乎山川之秀丽,见主山巍莪,森聳盤踞于彦溪之上,山之巅有兵寨如人顶冠;山之下有大道通人往来;山之背层峦叠嶂,起伏于白云之中,而不知其所极也。彦溪沿山而来,环抱于前,由右而去,龙山盤仰于左,虎山俯伏于右;前山群山低伏类人羅拜,号曰:拜相山。右畔万山峙立类人擁衛曰:将军執笏来朝。山深水远,诚山间之一大地。至境,会宴於丘岩之祠堂,合族属四十余人,四坐以世次为序,献酧交错,恩意浹洽,既醉以酒,既饱以德,于以挽,唐宋之高风,为宗盟之胜会也。既而酒散,族弟德硕进而言,曰:斯墓始於宋初,盛其时祭享不容贅。            言自国初以来,宗族衰败斯举未有闻者,正统丙辰岁,墓右为邑豪侵占,相院木植为邻乡侵坏,乃白于官,输其钱。没祭(时宁智会族告及祭扫)及今五十年矣。然则斯祭斯会岂偶然哉。愿兄一言以记其事。俾后人之视今,犹今之视昔也。大有惟古今士大夫家,欲尊其先祖,族有庙家有堂,四时有祭,旦节有薦,皆所以重报本也。又恐子孙不能承袭,立宗谱啚,风木垂家训,无非欲子孙报本也,方今世族之家,其父祖之垂训至不少也。奈何有志子孙不多,见其於父祖之训慒不加意,有忘祖坟,而不知此有弃祖坟,而不顾此有卖祖坟於人者,有盗祖坟於己葬者,其於本且不知况,望其能报乎本?今德硕不吝己之财,而能举祭於始祖之墓,是能拨流俗脱众,见知人之所不能知为人之所能,为其於父祖之训,可谓能承矣。其为我宗子孙可谓无憾矣。是宜表而出之,以为我宗子孙者式也。故因其言次其事,以为今日扫松记云。 bfK4ps}m*  
     弘治元年戊申九月九日   二十四世孙仙游邑庠生大有稽首拜记 Lw<.QMN%f  
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278楼  发表于: 2019-05-15 12:10

此祭文是祭下坟的,未丑坤艮。没毛病,我前面说的清清楚楚,恩荣墓,丁癸未丑,下坟,未丑坤艮。至于路边,那是曾家祖墓。我早说了,曾家祖墓这山很多,宰相墓,也就是恩荣墓,只有一个,2019年4月19日我还考察了,一个石头都没有动过。
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279楼  发表于: 2019-05-15 13:34


  
  
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