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主题 : 学会一句话,就是风水大师
威灵显赫
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楼主  发表于: 2019-04-11 06:04

1 学会一句话,就是风水大师

发福利一贴是基于成为风水师写的,基于论坛绝大部分是爱好者,而现在时兴快餐文化,我把风水的核心内容浓缩成一句话,学会了你不是大师,但是就可以分辨大师了。一个地方是不是龙穴,你只要站在穴点,把地球自转产生的切线和地球公转产生的东向西的线想象成箭头,如果周围山峦构成能挡住这些箭头为我所用而不会射中我的,那你这个地方就是好地,相反,则会有凶。大家可以用这鉴定任何一个地方,符合的随便葬也能平安吉祥,不符合的一定会有不好。这也是鉴定真假大师的不二法门。
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    沙发  发表于: 2019-04-11 06:12

    看此贴者如觉得受益的请留下你的脚印,否则大家都蹭白饭,连最起码的尊重也没有的话,那会没人愿意再给你真知见的。
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    板凳  发表于: 2019-04-11 09:00

         感谢分享,顶贴支持!中医易理与堪舆易学原理本相通!这只是纲,纲举目张!                                         [s:181]
    故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
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    3楼  发表于: 2019-04-11 13:22

    有道理,如果能有示意图就更好了
    学号生日
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    4楼  发表于: 2019-04-11 14:29

    敬请继续阐述您的理论!一个善于学习或者思考的人,总会从古人的经典中总结或者体会出新的东西。作为一个有文字基础的人,如果能把这些体会用寻常的语言表述出来,这未尝不是普及中国传统文化,传播正能量的正向行为!感谢无私奉献!
    木易杨
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    5楼  发表于: 2019-04-11 14:41

    我的地理差,之前读过的书都交给老师了。
    自转的切线和公转的射线还是不怎么懂?   
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    6楼  发表于: 2019-04-11 15:02

    我会根据你的论述,慢慢论证,无论正确与否,首先说声谢谢!         
    天佑孝善人
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    7楼  发表于: 2019-04-11 15:02

    请老师继续讲课         
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    8楼  发表于: 2019-04-11 15:21

    引用
    引用楼主疯水大狮于2019-04-11 06:04发表的 学会一句话,就是风水大师 :
    发福利一贴是基于成为风水师写的,基于论坛绝大部分是爱好者,而现在时兴快餐文化,我把风水的核心内容浓缩成一句话,学会了你不是大师,但是就可以分辨大师了。一个地方是不是龙穴,你只要站在穴点,把地球自转产生的切线和地球公转产生的东向西的线想象成箭头,如果周围山峦构成能挡住这些箭头为我所用而不会射中我的,那你这个地方就是好地,相反,则会有凶。大家可以用这鉴定任何一个地方,符合的随便葬也能平安吉祥,不符合的一定会有不好。这也是鉴定真假大师的不二法门。


    合影
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    9楼  发表于: 2019-04-11 16:26

             无形之气,实兆于地,阴阳之互为其根,一阴一阳,一奇一偶,其形对待,所以往来,夫此阴阳奇偶之道,而颢其象于河图,遂有一六共宗,二七同道,三八为朋,四九为友,五十同途之象,圣人因其象而求其义,以奇者属阳,有天一天三天五天七天九之名,以偶者为阴,而有地二地四地六地八地十之有此必有彼,此所谓对待之形阴阳自然之道也,故有天之一,即有地之六,有地之二,即有天之七,有天之三,即有地之八,有地之四,即有天之九,有天之五,即有地之一六在下,则二七必在上,三八在左,则四九必在右,五居中,则十亦居中,故奇偶之间,而一阖一辟,潜然而自应,此生成之所从一生水,而地六成之,地二生火,而天七成之,天三生木,而地八成之,地四生金,而天九成之,天五生土,而地十成一生一成,皆阴阳交媾之妙,二气相交,而五行兆焉,圣人因河图之象数,而卦体立焉,太极,两仪,四象,此河图之显象也,盖即河图每方二数,析之则有河图之象隐而显者也,故卦之乾坤二卦为母,六卦为子,此八卦之子母也,诸卦自为母,三爻为子,此一卦之子母也:天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,先贤以此为先天之卦。
    四象虚中,而成五位,此中五者,即四象之交位,皆无形而为土之形,乾坤交媾之处,水火雷风山泽,诸凡天地之化机,皆露于此,故中五者,八卦托体储精,成形显用之所也,故河图洛书,同此中五以立极也。
            中五皇极而为九,分而布一,坤二,震三,巽四,中五,乾六,兑七,艮八,离九,此则四正四维,不易之定位也,数虽起一,而用实首震易曰,帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮,一二三四五六七八九者,古今之禅代推移,周而复始者也,震巽离坤兑乾坎艮者,日月之出没,四时之气机,运行迁谢,循环无端者也,先贤以此为后天之卦特先天之卦以阴阳之对待者言,有彼此而无方隅,后天之卦以阴阳之流行者言,则有方隅矣

     
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