1932年 8月 5日　18时0分
壬申年　丁未月　戊戌日　辛酉时

戌山306度葬课

山地龙、高山局。

仙命戊申、化命癸亥
祭主庚寅

诚供仁师大德们把玩。有反馈。

引用

引用楼主寻寻觅觅1于2019-10-08 22:48发表的 古课案例 :
1932年 8月 5日　18时0分
壬申年　丁未月　戊戌日　辛酉时

戌山306度葬课

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此课会易卦课理，若龙真穴的，抽及合度，定主人财两旺，官贵并显！

对择日术的作用我们也不能无限夸大，它只是风水学体系中的“用中之用”。“即顽山亦有余荣”就说得夸大了，因“顽山”乃峦头不吉之地，择个好日子焉能有效？还是蒋公之语较正确，“真龙大地”，“也要天时一力参”，即“锦上添花”而已！而且择日的作用仅限于“初年”，它并不可能永远有效。有些择日师因为一个造葬日课，不看峦头，也不知道峦头与理气是否配合，就断人家三代四代后会出什么人，会吉凶到什么程度，这值得商榷！须知，“岁久方知地有权”啊！  因此，本人认为择日的作用可以归纳为四个方面：峦头理气吉，日课又吉，这是“锦上添花”；峦头理气吉，日课为凶，这是“酸浆入酪”，“纵吉壤不能见效”，甚至初年先发凶；峦头理气不吉，日课为吉，这是“雪中送炭”，初年可不凶或减凶；峦头理气凶，日课又凶，这是“落井下石”，凶祸立至，永无宁日。  二、形形色色的择日流派  作为一个合格的地师，一定要在择日上下真功夫，从某种角度说，学习择日比学习峦头、理气还要难。这不仅在于择日学所涉及的专业门类和内容太多，而且还在于其流派太多。正如《天元五歌》云：“诸家剋择最纷纭，拘忌多端误杀人，此家言吉彼家凶，对尽诸家总不同。五载三年择一日，万般福曜总成空。