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主题 : 走一走,瞧一瞧,值得看?!
天行健, 君子以自强不息; 地势坤, 君子以厚德载物!
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楼主  发表于: 2019-10-11 09:59

1 走一走,瞧一瞧,值得看?!

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站得高,看得远
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  • 故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
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    沙发  发表于: 2019-10-11 10:00

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    心动不如行动,哥哥看见激动
    故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
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    板凳  发表于: 2019-10-11 10:06

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    进一步万丈深,边边照清楚点
    故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
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    3楼  发表于: 2019-10-11 10:11

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    前前进,细细品
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    4楼  发表于: 2019-10-11 10:30

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    范围大,更好看
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    5楼  发表于: 2019-10-11 14:08

    (1)风水地理是非常玄妙的,天地把它生成,留给有道德修为的人。只是从前的明师都不把它揭穿而已。
    (2)不懂风水知识的人去寻求风水,往往都出差错;掌握风水知识的人去寻风水一般要容易得多!。
    (3)第一要懂得寻找龙脉的法则,第二要明白如何结作的规律,第三要详细研究点穴的方法,第四要仔细看准砂峰和流水的形意。
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    6楼  发表于: 2019-10-11 14:21

    (4)低躺不前而转换地层构造的,是龙脉变化的玄机;起起伏伏曲曲折折(生动活泼)的,是龙脉行走的准则。
    (5)龙脉经过剥换变化以后,结穴的星体要像健康的人一样,开肩开膊,相貌宽容。落脉结穴最忌瘦削单薄,像久病的人一样,骨瘦如柴,筋头毕露。展肩开面的结穴星体,它的深层构造都是入山岩层,一般都较丰腴坚实,也较平缓,泥土没有流失,地层发育良好,容易结作。现骨露筋的瘦削星体,深层的构造都是出山岩层,一般都很陡峭,因泥土的风化流失,露出嶙峋的石头,不能结作。
    (6)龙脉和结穴的星体要雄浑、肃穆、庄严,才能融结大乘的风水宝地。如果是歪头斜脚,姿态不正,直僵顽硬的星体,都是不成结作的。
    (7)结穴的地方必须砂手抱绕,让本身藏风聚气。到头的穴星必须圆明峻立,切忌矮小凹陷。
    (8)行龙起伏动静,都要平和匀称,切忌一面失衡。砂峰或虚或实,或软或硬,都要迎让补充,切忌一边穿漏。
    (9)有的龙脉过于铺张,若要辨别何处结穴,就必须看它的后台主星在哪里,后台主星呵护盖照之处,便是结穴的地方。如果看不到后台主星,就要观察周围的砂峰流水如何。砂峰卫固,流水归堂之处,便是结穴之所。
    (10)前呼后拥的山脉为龙,反背侧身的山脉为砂。如果是龙脉层层簇拥,峰峦叠叠朝迎的地方,皆为上乘的风水宝地,故喻为贵胄之儿。如果似人侧卧,环抱别处的山脉,即为他山之砂,故喻为他人之仆。
    (11)龙脉在行走的时候,两边缠绵护送的山脉,踊跃奔腾,没有工夫停歇,主龙走多远,护龙亦走多远。结穴的星体四面有山水拱卫抱绕,就像臣子对待皇帝一样,俯伏施礼,情真意切。
    (12)在寻龙的时候,要从穴山往后一节一节地追寻到祖山或从祖山一节一节追寻到穴山,当寻到龙止之处,变出穴星,投向堂局才可选择穴位。每一条分枝的龙脉都要仔细看过,只要发现其中一条变化不同的龙脉,就是值得点穴的地方。
    (13)有的龙脉没有起伏变化,看似散散漫漫,不够生动活泼,到了一定的地方突然耸起穴星,这是很可贵的风水宝地。有的龙脉奔腾峻急,连绵不断,到了一定的地方突然跌断,抓颈变化,形成穴星,这是很奇特的风水宝地。
    (14)如果穴星高大峻急,脚下就要平坦舒缓,好像铺设毯子被褥一样;如果穴星细小纤巧,他的后面就要有高大的山脉作为屏帐支撑。一般峻急的星体,多为泥土流失,挖下一点即到岩层。如果山脚舒坦平缓,铺毯展褥,多为地层发育良好,地热凝聚,适宜造葬的地方。本身细嫩的穴星,多数显得纤巧无力,如果后头来脉粗雄,即相得益彰。
    (15)将要结穴的龙脉,它的身体自然转动,整个趋势投向堂局;停驻结作的龙脉,它的肢爪总是伸向前面,变成龙砂虎砂,把本身穴位抱绕。
    (16)细心体认,以察其真情;放开眼眸,以观其形势。龙脉要细心体会和认识,才能看到它的真实结穴。放利眼睛去观察,才能看准它的形状势态。
    (17)穴星脚下的堂局,像炉子底部中间聚窝或金盆荷叶底,就一定会有结作。龙脉腰部带有水泡般的山包,去不多远就要结穴了。
    (18)看到前面砂水峰峦杂乱无章,就必挪移位置,变换角度,山水就会变得排列有序。穴星的前面砂峰朝迎,如同大臣跪拜叩首,像君皇即位一样高贵。
    (19)或因就局而趋于横逆;有时避煞而闪于偏斜。有时为了投向周正的堂局,只得取裁横局或逆局;有时穴星一边带煞,穴位只好取裁于无煞的一边。所以寻龙点穴之时,以顺向的正龙正局为多见,但有的龙脉往往是翻身逆势,回龙顾祖的,这就要取用横局或逆局。有的穴星顶上带悬石煞、仰瓦煞,或者一边带凹风煞、天白煞之类,为了避开这些煞气,就必须把穴位取在另外一边,不计较穴星的偏斜了。
    (20)四面风飘水荡,砂峰散乱的星体,即使星体巧妙、秀媚、端正、庄严也只能成假穴。四面星峰拱卫,砂水朝迎的星体,即使奇形怪状亦结真穴。
    (21)看到四面砂峰逼压的形局,穴位就像囚禁在牢房里面一般,如果前面有一缺口敞开,就不觉得闭塞,这样可以结穴。有时遇着看似完美的形局,如果有一样致命的破伤(如破脑煞之类)亦不能结作,无论如何秀美的形局都没有用了。
    (22)界水穿肩,无庸着眼;顶斜脚窜,不必留心。若是肩上穿凹,界水冲来的地方,那是没有结作的。若是头顶歪斜,脚下乱窜的穴星,那也是没有结作的。
    (23)穴体两边万丈深渊,悬崖峭壁,直通到底,虽然有端正的龙砂虎砂抱绕,也没有真正的结作。有的龙脉来势到头,两水合襟,如同两水洗笔,直流而去,即使有像乳头一样圆润秀美的穴星,也是没有用处的。山跟水走,水随山流,一般合襟成尖嘴,风飘水荡的地方,都是没有朝山和案山的。都是不成堂局的。
    (24)入首模糊,纵有星辰而无用;玄武不顾,虽有气脉总成空。后面没有抓颈,不成束咽,臃臃肿肿,叫作入首模糊,这种地方即使有穴星,也是不能结穴的。后面主星扭肩歪面,神走情移,没有眷顾抱揽穴场,虽然有点气脉也是没有作用的。
    (25)界脉最喜坦坪,肩背必须圆厚。分界山脉的河流溪涧和龙脊上分流天水的地方,最喜平坦舒缓;结穴的星体两肩和背后要圆润厚实,丰腴有肉。若得平坦的河流作为山脉的分界,必定多为砂环水抱,龙转峰回之地;若得肩背圆厚的星体,必是植被丰美,泥土层次发育良好的吉地。如果界脉之水倾斜直泻,星体肩背瘦削,必定是泥土流失,岩层松脆,形图粗硬的顽劣之地。
    (26)过脉是来龙性命,防护宜周;束咽为入穴根基,贯串当紧。龙脉过峡之处俗称蜂腰,此是龙身的要害之处,故以性命比喻;此处最忌天风扫煞,或两边沟冲水射,因而要有八字蝉翅之砂严密护卫,避免煞气。穴星最近一节抓颈变化之处,称为束咽,束咽是人的喉头软骨部位,亦比喻为十分重要,所以贯串必须严紧周密,最忌疏松无力。过脉卫护周密,束咽贯串紧严的龙身、星体,多数融结福地。如果过脉单寒孤露,束咽长颈松散,难以结穴。即使结穴亦轻,多不足取。
    (27)莫道好头好面,须详审其真情;休言无迹无踪,务必细看落脉。即使是体正身圆的穴星,也不要轻易认为能够结穴,必须详细审察龙脉的真假才可确定。有时因为山水复杂,穴位好像变得无踪无迹,这就必须仔细看其主要落脉在何处,就能寻到穴位。有的先生点穴,走到高山顶上,遇着稍似星体的地方,即胡乱定穴造葬,谁知行龙没有止束,山脉四处奔腾,怎么能够结穴呢?有的人在万山众杂之中点穴,不知龙脉的干支,凡是有凹有凸的地方,都胡乱定穴,谁知这是龙脉的肢爪,不成穴星,不能结作,实为可叹!
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    7楼  发表于: 2019-10-11 14:35

    (28)穴上看分金之圆晕,穴下看托起之兜唇,穴旁看腮角之荡开,穴脚看微茫之合水。在穴场的上部,要有像太阳、月亮周围显出的光圈;在穴场的下面,要有像托盘一样托起的兜坪;在穴场两边,要有伟人一样宽阔的腮帮;在穴场的脚下,要有微茫的界合,排出聚集的流水。如果符合以上四个方面要求的好穴,必是山水气场的中心,挖到土层的下面,往往太极圆晕如画,此乃风水宝地。如果四个方面缺了其中一个方面,即使结穴亦轻。
    (29)后以束咽为的,前以炉底为真,内以球圆唇托为凭,外以天心十道为准。要看后面来脉是否抓颈形成束咽;前面堂局是否成为炉底平靓聚窝。穴位要有圆球峦头和托唇作为依据,堂局要以天心周正,不向一边倾斜为准则。
    (30)正面难扦须向角;顶头不化下求寻。一般取穴多取星体的正面,但是有时正面的土层欠佳,或是正面所对堂局不合,这样就必须向星体的一角取裁。有时本来想在穴星高处取裁,但因高处的地层发育不好,堂气不能聚会,就只好向穴星的低处求寻了。
    (31)百死求其一生,众同求其独异。在一片平庸死寂的地貌之中,只要求得一处变化生动的地方,就能结作。在众多呆板雷同的地貌之中,只要求得一处独特奇异的地方,就为真穴。
    (32)龙脉走动变化不大,到头星体不够灵醒,神藏相貌之中;穴星粗重高大,此指表层泥土太厚,灵气不够显露,气聚皮肤之内。不是生动活泼的龙脉,就要认准他的结作是什么图形,神韵藏在什么位置。如果龙脉粗雄,穴星厚重的地方,就要知道龙气地热积在深层之处。
    (33)一边厚一边薄的穴星,如果薄边是来水之方,厚边是去水之方,山水的一迎一让,更加显得灵活生动;一边缩短,一边伸长的护砂,如果短方锋峦高大,长方峰峦低小,形局的一抒一张,更加显得平衡匀称。
    (34)无论窝钳乳突,结作定有用神,任你平地高山,到穴不离化气。如果穴位结在凹处的窝状,或是分叉的钳状,甚至是乳头一样的凸状,它们都是气场的中心。不论是平洋的地段,或是高峻的大山,龙气和堂气都要凝聚才能结穴。
    (35)总之体要灵,龙要变,砂要抱,水要朝。总体来说结穴的地方,星体要灵秀生动,来龙要变化剥换,砂案要弯环抱绕,流水要屈曲回朝。
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    8楼  发表于: 2019-10-11 14:39

    (36)寻龙点穴,贪图形局绚烂繁丰的人,必须认识砂峰水法的微妙作用;喜欢形局豪放阔大的人,必须认识砂峰水法要趋于近旁。识其微者,即认识狮像把水口,龟蛇守面前,金童玉女排两边,舞凤翔鸾趋面前之类。识其近者,即内堂要成炉底,入首要成束咽,龙虎必须卫固,降势应该舒张之类。
    (37)金鱼不合,枉教九曲来朝;肘腋不全,虚劳万山献秀。没有适宜的贴身护砂,即使有屈曲朝迎的水法,也是没有用处的。龙身穴星没有肢脚桡棹,纵有许多秀美的峰峦朝对,也是没有作用的。
    (38)宁愿左边的龙砂,或是右边的虎砂有些欠缺,但前面的朝山案山切不可欠缺,如欠缺了水就会倾泻直流,成为败局。
    (39)察情意于面目之间,辨真假于向背之际。辨别穴场是真结还是假结,首先要看穴星是否光彩有神;山水朝向穴位的是真结,背离穴位的是假结。
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    9楼  发表于: 2019-10-11 14:44

    (40)风水的格局,不是以阔大宽广为美,而是以聚秀钟灵为美。砂案的作用,不是以图形式样为贵,而是以抱绕有情为贵。
    (41)若是我砂,面前无不回顾;果为我局,脚下必是窝平。如果是自己穴星使用的砂峰,必定是回顾朝迎的。如果是自己穴星使用的堂局,必定是脚下窝平的。
    (42)形局某个地方空缺,而得外砂峰补贴填实,应该以一当百看待。如果面局水散倾流,飘荡无收,这个穴场就一钱不值了。
    (43)曲直短长,处处求其中节;高低大小,务必取裁合宜。不论曲的、直的、短的、长的穴星,定穴之时都要选中位置。不论高的、低的、大的、小的龙脉,取裁之时都要取合地方。
    (44)点穴须天心十道匀称,一尺一寸都不可差移。安放棺木要接正地热气流,把握深葬浅葬的道理。如果贯穴的气斜来,棺要斜放;气正来,棺要正放……古书十二倒杖法说得甚明。棺木一般要放在没有养分的粉砂岩层,这样容易接对地热气流。平洋之地要浅葬,高山之地要深葬,平洋深葬易及泉,高山浅葬易风侵。
    (45)宁从是处求非,莫向无中生有。即使找到了可以取裁的穴星,还要注意哪些地方有欠缺。不可在没有真穴的地方去取裁,无中生有地点穴。有的先生分明知道某处没有结作,但为了敛人钱财,也只好无中生有地为人点穴造葬,实为可叹!
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