《道德经》老子曰:"天下有始，以为天下母，既得其母，以知其子，既知其子，复守其母"，，，，，，这几句语，概括了风水精华所在
《法华经》释迦牟尼佛:"一切世间法，皆是佛法"，"一切治生产业，皆与实相不相违背"，，，，，，以上这几句话，就是《法华经》的要点。
注:"治生产业":世人谋求生计产业(南师注)

我们学"风水"，不是"风水"亦是"风水"，这就是"风水学"心法。

再告诉大家一个秘密:六十四卦中，每一个卦，代表八方四维一个符咒，看你如何用?明者自明。

谢谢各位易友，授课不敢当，闲聊，闲聊。

"天下有始，以为天下母"，

人世间所有事情(包括精华风水学)，都要合乎五伦六亲之常理，此为法，亦为道，是自自然然之道法。

"既得其母，以知其子，既知其子，复守其母"，这几句话厉害，阐明了两种关系的重中之重，"大道至简"，简单到人们不会相信，也不敢相信，正如中医精华所在"凡所有(大)病，先治脾胃"，脾胃好了(吃得)，身体免疫系统会自然调节平行各个(病痛)部位，现在社会，中医明师太少了，很多都是头痛医头，脚痛医脚，大病的人这样医法，病只会越医越严重。

阳春三月，和风畅丽，天地清明

禅宗祖师有一句话:"我眼本明，因师故瞎"
当今风水界亦如此:"我眼本明，因书故瞎"
伪书诀漫天遍野，多如尘土，哪有不瞎?

自唐宋后，交未法时期，伪书横行，很多虽是是代代祖传，但大多都离不开伪诀所误。
正如择日:正统是以日柱地支为重中之中，其它为辅，观风水界，多以天干为重，已经弄到阴阳颠倒。

"天干主外，地支主内"，主内者是唯心论，"家和万事兴"也是唯心论，天地自然法则是从唯心到唯物。
一年四季，春夏秋冬十二地支是自然不变，不变者为心，为根，变来变去只有天干，例如:正月立春后交寅月(野火烧不尽，春风吹又生)，有庚寅，壬寅，甲寅，丙寅，戊寅，但不管你天干属什么五行，立春后春风起，五行为寅木旺，地支确实是为重点。

引用

引用第49楼为何于2020-04-08 13:27发表的  :
以地支为主，易师说得很明白！是不是“以不变应万变”的道理？

这句话是正确的，不变这点就是道，所有变的东西都要围绕这个道。