主题 : 论来龙(形峦篇)
好山乐水,行万里路,学青囊之奥。
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楼主  发表于: 2020-06-23 10:35

0 论来龙(形峦篇)

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论来龙凡看地理者,必曰龙穴砂水,若四者均重,无差别焉,不知龙为极重,居地理十之七八,与砂水咸附属于龙以成就其美也。古人曰穴似闺中美女,贵*从夫,言穴之美恶本于龙也。又曰上智寻龙观气脉,指望高山散踪迹,又曰富贵只在龙身上,何会砂水出高官,又曰作下若无真气脉,眼前空有万重山,又曰真气做下正龙位,纵少朝山也尊贵,又曰但看富贵之祖坟,必得龙脉之真正,又曰识穴不识龙,葬下子孙穷,又曰好龙常出怪穴,真龙不吐恶水,皆言龙之至重也。凡公卿之地分毫皆龙身带来,或大贵大富或小贵小富,或贵而不富,富而不贵,或富贵暂而不长皆于本龙身上带来,所谓贵龙行带印带诰,富龙行带库,此其大略也,于此有特见,乃谓真识。故每见星峰耸拔,皮毛秀异或穿障或跌断而来,必有贵地,其星峰圆厚无的卓异者,出富而已,分毫不爽,于此有地二穴,一砂水奇卓,登穴可观,然而局胜于龙,无甚粹美,其一砂水平常无甚可喜,然龙胜于局,来落甚佳,毕竟龙胜者福泽庞厚,其砂水美者亦暂福而已,此龙之所以重也,然审龙之轻重美恶者,不在落头一节星峰,当在出身发迹之时,凡来龙四五节,多则十数节,后必有发祖大山三条五条,俱从此出,当观其所出是干龙是枝龙,是正是旁,果是四面缠护他,抑彼去缠护别龙,若果重重穿帐过峡跌断,又中出正出而星峰秀异,枝脚缠护太多则结大贵之地无疑,所谓龙以特达为贵,又谓土贵有支,又谓起家须用好公婆,皆指是也。非是则旁出或为他龙护送,虽有结作,力量亦小,如一郡之中守为至尊,僚佐次之,首领又次之,自有尊卑也。一邑之中,宰为至尊,次而丞而簿而尉,其差等亦彰彰别也。要之出身时,各自异也,龙之优劣大概如是,彼庸师之流不足与语,其有审识独觉之士必欲搜求大地,不屑小安者,此法其可废乎,然龙之与穴通为一体,室相表里,谈龙而不及穴,言之虽精终无收成归着处。予以龙固难识,穴尤当知,千里来龙到头入手,不过五尺,有穴在初落而龙去尚远,有穴在中落而余气甚长者,有穴在尽头而驾出外山者,又有闪左闪右在高在低,非常情可测者,所谓五尺者,安知结在何所,又何法揣摩而捉摸乎。则缩动平栏之法所当参阅也。非穴法太精,虽上格正龙,亦终归于茫然而已,所谓望势寻龙易,登山点穴难,又谓千里来龙的的真,到头点穴笑杀人,正谓此也。或者谓天施地生,余以为龙施而穴受也。砂水所以辅佐而成其龙也,因并及之。
宇宙博大,学到那个级别都是后学,永无止尽!
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沙发  发表于: 2020-06-23 10:38

大力支持发帖,帮你移动到合适板块。

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板凳  发表于: 2020-06-23 18:24

[ 此帖被一叶之秋在2020-06-23 19:29重新编辑 ]
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3楼  发表于: 2020-07-16 21:23

观点正确
行善积德,孝顺父母,善待他人。