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主题 : 论葬乘生气
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20楼  发表于: 2021-01-02 18:12

第一义,要识龙身行与止……
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    21楼  发表于: 2021-01-03 17:20

    引用
    引用第15楼白云苍狗于2020-12-31 16:23发表的  :
    葬书中明明讲的明白,土为气之母。气从土生出,生出则为生气。气归于土,归元即为死气。

    一局首论生死,此生彼死,知死方知生,此为乘生气之义。

    .......

    先生所理解葬书的"生气”概念恐非四库全书录本,个人不敢苟同。按四库全书录本乃"五气行乎地中”而非"生气行乎地中”,五气者应理解为五行之气,五行之气本无吉凶,只有产生生克制化,才会产生生死之气,如果简单死板地把生气理解为"气从土中生,生出则为生气"我认为是被葬书的其他版本误导了,以下是葬书四库全书录本对生气及乘生气的表述:
    葬者,乘生气也。五气行乎地中,发而生乎万物。人受体于父母,本骸得气,遗体受荫。经曰:气感而应鬼福及人。是以铜山西崩,钟灵东应。木华于春,粟芽于室。

    盖生者,气之聚;凝结者,成骨,死而独留。故葬者,及气入骨。骨,以荫所生之法也。丘垅之骨,冈阜之支,气支所随。经曰:气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。风水之法,得水为上,藏风次之。经曰:外气横形,内气止生,盖言此也。何以言之?气之盛,虽流行而其余者犹有止。经曰:浅深得乘,风水自成。夫阴阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨,行乎地中,而为生气。夫土者,气之体。有土斯有气。气者水之母,有气斯有水。经曰:土形气形,物因以生。夫气行乎地中,其行也,因地之势;其聚也,因势之止。葬者,原其起,乘其止。
    个人浅见,请批评指正!
    [ 此帖被藏门风水在2021-01-03 17:40重新编辑 ]
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    22楼  发表于: 2021-01-03 17:40

    引用
    引用第11楼得一先生于2020-12-31 12:47发表的  :
    五气全备、全旺者,即是死气。
    今观楼主所论,实未得阴阳之味。

    希望先生在下结论前先理解原意
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    23楼  发表于: 2021-01-04 10:25

    乘生气如选运动员,优选天赋,如论命理,先论格局才论运!所以,有龙、穴才有生气   
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    24楼  发表于: 2021-01-04 11:15

    回 22楼(藏门风水) 的帖子

    不敢当先生二字,只是一个半路学习者。藏门老师有德谦虚了。

    先天只有生与不生。不生者不动,动则生。
    先天生气入后天,方才分出五行。
    后天依五行生克,而有生旺衰死。

    个人浅见。
    按照龙穴砂水运去乘五行气,难道只乘生气,不乘旺气吗?
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    25楼  发表于: 2021-01-07 02:25

    我的理解,“论葬乘生气”是言形势,非言理气。
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    26楼  发表于: 2021-01-07 14:37

    科学家发现了一种特异的新物质——虚物,并命名为炁体。虚物是同实物完全不同的物质,具有十分特异的特性,虚物就是“暗能量”物质。暗能量是虚物炁体,在宇宙空间里有来自各个星球产生的“暗物质”和“暗能量”。

    虚物有静止的虚物——炁体,和流动的虚物——炁流。炁体和炁流就象水和水流的关系一样,把虚物分为“元气和行气”二类。元气就是炁体,行气就是炁流,也就是我们现在所讲的能量,虚物就是能量物质。行气也就是金、水、木、火、土共五行气。

    虚物就是奇点物质。没有质点(没有大小)的奇点。奇点物质就是非质点物质——叫做虚物,命名为炁体我们把看得见的物质(质点物质)叫做实物,把看不见的物质(非质点物质)叫做虚物。炁体是绝对静止而能级无限大的物质。

    实物是质点物质,有形质故看得见摸得着,用观测的方法就能够发现它,用实验的方法就能够分辨它认识它。虚物是非质点物质,没有形质故看不见摸不着,用观测的方法是看不到它的存在的,因此就没有办法发现它们。但是用实验的方法就能够测出和发现各种虚物现象,从而证实虚物炁体是客观存在的物质。虚物现象就是一切无形质、看不见、摸不着的现象,

    在这里,虚物炁体(奇点物质)就是数学里的无限大物质和无限小物质。无限小是因为没有质点,无限大也是因为没有质点。因为奇点物质没有质点,所以没有所谓大小之分。其大无外,其小无内。这就是虚物的特异性能。

    炁子是特殊形态的炁流,炁子是组成组子(原子、分子、细胞、物体)的主要物质。在组子内除了核子和电子是基本粒子之外,其余都是炁子。炁子形成了非生物的“经络”,炁体形成了生物的经络穴位,经络是炁流(能量)的通道。

    虚物各种能量有  光能、波能、射线能、热能、场能  五类能量。

    在易经学里叫做  金、  水、  木、    火、  土    五行元气。

    风水物质就是虚物炁体,虚物就是空气里除了气体分子以外的空间里的物质?风是空气流动的结果,空气是由什么组成的呢?是由虚物和气体分子组成的,虚物就是物质。就是形成经络穴位系统的物质。其本质就是星球产生的能量流,在易学里叫做行气。五行风是炁体流动的结果,不是空气分子流动的结果,空气分子的流动只是风的现象,不是风的本质。

     
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    27楼  发表于: 2021-01-07 15:47

    炁、气、生气,五行之气,应该是无形能量,气依形,形附气。
    葬者乘生气也。
    生气即一元运行之气,在天则周流六虚,在地则发生万物。天无此则气无以资,地无此则形无以载。故磅礴乎大化,贯通乎品汇,无处无之,而无时不运也。陶促曰:先天地而长存,后天地而固有。盖亦指此云耳。且夫生气藏于地中,人不可见,惟循地之理以求之,然后能知其所在。葬者能知其所在,使枯骨得以乘之,则地理之能事毕矣。
    五气行乎地中,发而生乎万物。
    五气即五行之气,乃生气之别也,夫一气分而为阴阳,析而为五行,虽运于天实出于地。行则万物发生,聚则山川融结,融结者,即二五之精、妙合而凝也。
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    28楼  发表于: 2021-01-07 15:52

    一元浩气涵三象,混沌初开气升降。
    天清地浊成两仪,阴阳互根气来往。
    山川土石象中气,日月星辰气中象。
    二气相抱不相离,浊阴本是清阳相。
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  • 宇宙博大,学到那个级别都是后学,永无止尽!
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    29楼  发表于: 2021-01-09 22:09

    藏门老师  周末快乐!

      
    宇宙博大,学无止境!
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