主题 : 仁焕法师|天天念佛,竟不知“随缘”和“发心”有这么大的差别!
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楼主  发表于: 2021-04-17 05:59

0 仁焕法师|天天念佛,竟不知“随缘”和“发心”有这么大的差别!

仁焕法师|天天念佛,竟不知“随缘”和“发心”有这么大的差别!原创 江苏金湖大佛寺 随缘念佛 


今天和大家分享随缘念佛和发心念佛,两者有完全不同的效果。随缘念佛是没有定位,没有定位就没有方向和目标;发心念佛是有定位,有定位就有方向、有目标。

如果随缘念佛,就很难做到健康舍报往生西方极乐世界,唯有发心才有缘分健康舍报往生西方极乐世界。
佛名号的本身定位叫“往生皈命”和“往生助念”。“往生念佛”就是极乐命,不发心“往生念佛”,纵然一天念十万念佛号同样是娑婆命。

就如同,我们要出这个门,门口离我们很近,如果我们不发心往门口走,老是念“出门!出门!出门!”,能出的去吗?应该是直接走出去,就出门了。

娑婆是灾难的地方,极乐是平安的地方。如果站在灾难里面,想什么办法都没有比离开灾难最有效,不发心“往生念佛”的人,仅仅是随缘、结缘念佛,不是解脱念佛!


所谓发心念佛,不是说要天天跪在那里发心,怎么发心是对的?“从今天起我某某人确定为往生念佛”,得了!一次发心,以后念佛就是落实和完善。比如:今天发心,今天开始念佛,今天就是既发心又落实,从明天开始往后都是完善。

不管是念佛还是修什么法都分为三个层次:第一层次是发心;第二层次是落实;第三层次是完善。完善时间最长,一直完善到生命结束为止,中途不停歇就是完善不断。

如果不发心,不但利益不到自己,更谈不上帮助家人。发心分为自利发心和利他发心:自利发心是一种方向,利他发心是一种目标;为自己过关叫方向,为天下过关就叫目标。

当你发心的时候就是和佛慈悲同步了,就会随这句话当下成为极乐世界的命。极乐命的特点:一、没有众苦,二、没有恶报,三、没有烦恼,四、没有轮回,五、没有魔障,六、没有环境障碍。


只要真发心,障碍不但不靠近,而且原有的障碍也会随着这样的发心自动化消除不存在。


因为你们发心“往生念佛”以后,已经注册成为阿弥陀佛的人了,鬼王自然远离你们!

当你们真正发这个心了,有缘众生自然会随着一句佛号往生,如果不发心,想什么办法也解决不了问题。 


希望每个人都能用一句佛名号来“往生皈命”和“往生念佛”。愿每个家庭都能够随一句佛号成为极乐命!祝福你们合家冥阳两界都为“往生皈命、念佛”,共同离苦得乐!
原创 江苏金湖大佛寺 随缘念佛 
今天和大家分享随缘念佛和发心念佛,两者有完全不同的效果。随缘念佛是没有定位,没有定位就没有方向和目标;发心念佛是有定位,有定位就有方向、有目标。

如果随缘念佛,就很难做到健康舍报往生西方极乐世界,唯有发心才有缘分健康舍报往生西方极乐世界。
佛名号的本身定位叫“往生皈命”和“往生助念”。“往生念佛”就是极乐命,不发心“往生念佛”,纵然一天念十万念佛号同样是娑婆命。


就如同,我们要出这个门,门口离我们很近,如果我们不发心往门口走,老是念“出门!出门!出门!”,能出的去吗?应该是直接走出去,就出门了。

娑婆是灾难的地方,极乐是平安的地方。如果站在灾难里面,想什么办法都没有比离开灾难最有效,不发心“往生念佛”的人,仅仅是随缘、结缘念佛,不是解脱念佛!


所谓发心念佛,不是说要天天跪在那里发心,怎么发心是对的?“从今天起我某某人确定为往生念佛”,得了!一次发心,以后念佛就是落实和完善。比如:今天发心,今天开始念佛,今天就是既发心又落实,从明天开始往后都是完善。

不管是念佛还是修什么法都分为三个层次:第一层次是发心;第二层次是落实;第三层次是完善。完善时间最长,一直完善到生命结束为止,中途不停歇就是完善不断。

如果不发心,不但利益不到自己,更谈不上帮助家人。发心分为自利发心和利他发心:自利发心是一种方向,利他发心是一种目标;为自己过关叫方向,为天下过关就叫目标。

当你发心的时候就是和佛慈悲同步了,就会随这句话当下成为极乐世界的命。极乐命的特点:一、没有众苦,二、没有恶报,三、没有烦恼,四、没有轮回,五、没有魔障,六、没有环境障碍。


只要真发心,障碍不但不靠近,而且原有的障碍也会随着这样的发心自动化消除不存在。


因为你们发心“往生念佛”以后,已经注册成为阿弥陀佛的人了,鬼王自然远离你们!

当你们真正发这个心了,有缘众生自然会随着一句佛号往生,如果不发心,想什么办法也解决不了问题。 


希望每个人都能用一句佛名号来“往生皈命”和“往生念佛”。愿每个家庭都能够随一句佛号成为极乐命!祝福你们合家冥阳两界都为“往生皈命、念佛”,共同离苦得乐!
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