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主题 : 待用的一个地,理气上欢迎讨论
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10楼  发表于: 2021-09-19 14:45

回 8楼(天地我为一) 的帖子

    

天地兄,

立 子兼癸,

水法须谨慎哦。







  
[ 此帖被寻山乐水人在2021-09-19 16:38重新编辑 ]
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    11楼  发表于: 2021-09-19 16:23

    回 10楼(寻山乐水人) 的帖子

    感谢寻山乐水兄赐教指导!我本业余无师无派!为了方便楼主参考斟酌给一网络实例:浙江苍南阴宅案例:穴为挂壁银灯形,壬子龙,坤申溪水,乾亥、丁未小溪水来,汇后出巽巳。明堂方圆容万马,前案五重,最远处有尖峰与形峦相应。
    灯下同样两墓,都葬于民国之初。立艮山坤向大发丁财;立丑山未向却是孤丁之坟。共同探讨齐悟学习!      
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    12楼  发表于: 2021-09-19 18:22

    又转一例供楼主参考,福建提督孙开华孙九大人祖地:
    乾亥来龙,立子山午向,庚子庚午分金,白虎环抱作案,右水倒左,水口辰巽。 葬后,孙始入仕途,累建战功,官至福建提督,镇守台湾,孙去世后,其子道元袭其父职续坐台湾,次子通仁为福建提督。子孙满堂富贵绵绵。
    天下无相同一局,实地形峦为主,现场堪测为准!业余兴趣权当顶贴!             
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    13楼  发表于: 2021-09-19 19:07

    回 11楼(天地我为一) 的帖子

    葬乘生气,首先肯定是葬在真穴,乘真气才有用的。在网上看到一案例,杨公给廖三传做的祠堂,亥龙入首,酉来水出巳口,立癸山丁向兼丑未,这个是三元的理气,他这个倒好像不忌讳酉来巳出。
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    14楼  发表于: 2021-09-19 19:24

    回 12楼(天地我为一) 的帖子

        


    此案例,

    有相应的吉峰、吉水相救,

    故而 应吉 不 发凶。



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    15楼  发表于: 2021-09-19 19:25

    回 13楼(山人2019) 的帖子

    其实风水最关键的是求得穴真,何为真?真侧必然龙水交媾,而不是说人为拉他们交媾。立向只是顺应龙水自然而已。向错侧扰乱自然交媾。所以并不存在忌什么水来去,只要师者得真术,灵活运用,龙水一线收。
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    16楼  发表于: 2021-09-19 19:27

    Re:回 11楼(天地我为一) 的帖子

    引用
    引用第13楼山人2019于2021-09-19 19:07发表的 回 11楼(天地我为一) 的帖子 :
    葬乘生气,首先肯定是葬在真穴,乘真气才有用的。在网上看到一案例,杨公给廖三传做的祠堂,亥龙入首,酉来水出巳口,立癸山丁向兼丑未,这个是三元的理气,他这个倒好像不忌讳酉来巳出。
     







    何忌之有?





     
    [ 此帖被寻山乐水人在2021-09-19 22:29重新编辑 ]
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    17楼  发表于: 2021-09-19 20:59

    引用
    引用楼主山人2019于2021-09-18 23:43发表的 待用的一个地,理气上欢迎讨论 :
          待用的一个勾搭小地,是正龙行龙身上横结的小地(正龙仍然前去结正穴)。酉龙起少祖,行龙左旋走几节后壬龙入首横结(正龙仍前去),穴星壬子起顶,少祖山在右手坤申方,龙身一侧随龙水(无明水)从酉方来,在局内巳方消,穴星随龙水交于乙辰(穴内不见,卫星图测量)。申方起峰(少祖山),坤申方、庚酉方高大,丁方起峰,未方起峰,巳丙午方较低小。拟立向癸山丁向兼丑未,但局内酉水来,巳方消,这个三合上似乎不太安全,但三元看,丁巳交媾,丁向酉水为归元水,坐癸山,酉来水是先天方来水。也曾想外石碑坐丑兼癸,坐丑,酉水来,巳水去,合吕律同宫娶妻水法。
          由于本人考察的案例太少,对于发福的地不知道三合长生水法应验如何,不知此地理气上是否安全,欢迎各抒己见


    立向不是很理想,勉强可用,不成格局,容易破财;

    另有两向可立,一向成单七星打劫格局,一向成单三元不败格局。
    [ 此帖被凤凰冲天在2021-09-19 21:09重新编辑 ]
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    18楼  发表于: 2021-09-19 21:16

    如果立在周天18、19度才叫兼丑,16、17度不是。古人都喜欢立在17、18度这个地方,叫旺相分金。但很多人把16、17、18、19、20、21度都叫做兼丑,未免有些过大。杨公的例子如果立17度是正确的,18度是错误的。这叫分金差一线,富贵不相见。谁能给个精确地度数来验证一下理论。
    [ 此帖被晴空万里在2021-09-20 01:09重新编辑 ]
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    19楼  发表于: 2021-09-19 22:03

    回 18楼(晴空万里) 的帖子

    分金差一线,富贵不相见的说法太绝对,实际中更多的是立向不好福不全,丁财贵寿有偏或者房分有偏。分金精确到1度的,是后世发明的,并非杨公所创,因为唐时必然没有这样的罗经技术,精确度达不到。但是后世分金精确的度数有它的道理,来去水不合,分金可以定局转移,但是此法本来就不容易做到,精确到1-3度,实践中放棺木很难符合,偏差两三度都是很常见的,所以这种精确度极高要求的分金理论,看个人情况使用了。精确的度数需要很精确的罗盘,同样的石碑,每个人测量数据都是常常误差两三度的,这个就对罗经的精确度有很高的要求了。
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