简师在视频里的教学：2024年进入九运，一般来说风水师在做风水时都会优先考虑用九运卦，以兑宫的泽山咸为例，起出此卦的真禄马贵人，说明，此卦不能作主导作用，只作辅佐作用。
  
  泽山咸
  
      六十甲子配卦，得丁酉
      此卦配纳甲，得以下卦像：
    
     父——丁未
     兄一丁酉
     子一丁亥
     兄一丙申
     官——丙午
    父——丙辰
丁酉用五虎遁遁得丙午，己酉，辛亥为真禄马贵人，但只有丙午上爻，其他不现，丁己禄居午，真禄，此卦财也不上爻，所以此卦是催官的，九运催官，'至于如何动起二爻，不一定要抽爻换像的。
  再此再次感谢简师兄！后学推演尚未熟练，在此作传声虫，供易友们共同探讨，望易友们斧正！

易版说得好随意哦。得道归来看农夫，觉得他们好无奈，也无趣，但是个个农夫其实都想走出现状的，只是有的少些定力，有些多点怀疑，有点少些天分!

这个，王兄能够再深一点区别讲不？是两个体系还是一个体系

谢谢王兄说出这个基础

术于心田的差距还是很大的!固然，固然有术，那心田不匹配，有的时候还是一个字，空等!但是道之轮回，术配其德!

王兄，我只是一语一语而已，走屋无此人，任何豪语都是表面，时间是验证一切的基础。何况五术之内，难免还是会走偏，人非草木，焉能无情，多的时候还是意志所转移，如果自己在没有那个定力的时候，其实术对于我们而言其实是负担，难免会口无遮掩!或者一时之兴起。

回归风水本身而言，只是术之一小技，而术乃道之一分支， 而道之左右不是因为而因为的 太极改道，愚公移山，其实也会对本身的阴阳之改变。
也许我说这些有些过于高阁之上，但是希望有心易友仔细去摸索。维有心之所至，家族文化之所致，还是大树的最稳固的基肥!

穷则独善其身，达则兼济天下
这是做人之根本，而不是一味的索取，观当今，多少的空闲，多少的自由
而心田是在一味的索取，真害怕……
万物总归平衡，而只有合适的阴阳，顺水而行，还是根本 但是不可……
罢也!罢也!五行之致，棋盘之子，偶有跃盘，那有群而出盘!

无欲不求，做好当下 哪怕是可怜的日子，不厌世，努力阳光，虽然一方水土一方人，外界环境会影响你的心，但是要保留初心，明知不易（父母生养不易，儿女需要你的培养不易，只有你的坚持，他们还有生活的基础，唯有这个基础还有青山，只有青山，还会等来春到，只有春到，还会万万物朝着朝阳，蓬勃积极的迎接阳光）

有些意思