阅读一本书籍，作者还刻意提起，为什么不是兼一度，二度，三度，而是兼一度六分半呢，留给后人思考。（作者原意思）丁山癸向（父墓）丁字来龙，向前癸水蓄聚，均外高内低，行似盘碟，极具留恋之意，最外一层，蜿蜒入海，则为右水倒左，势长有力，环顾多姿，虎砂环保无数，龙砂远峰暗拱，海水送潮，晴空万里。
例二：张夫人*墓穴立申山寅向，兼庚甲一度六分六，为左耳进气，此墓向非兼不可，然不做申寅正向，又不兼右之艮坤，而兼左之庚甲，不兼二度，三度，而兼一度六分六，有至理存焉。兹不赘述留待好学之士，登临斯墓，深思考验，得证自悟矣。来龙土星出脉，气势雄厚，跌宕起伏，层峦举顶，申寅坤艮，变换行龙，到头举顶出脉，行约十余丈，虾须左右分开抱穴，水聚穴前。龙再行，拖平，吐出数十丈空地，约数千坪，如铺毡展席。
本身龙左右开帐做砂，左砂抱近，右砂长抱远，错综纽会，顾穴有情。右砂远抱里许，左行，高起，开面，做穴之案山，有回龙顾祖之势。左砂山脚，送支穴左，右砂向穴，形成展开，砂之头脚俱见。两水夹流，左水倒右抱穴，右水向穴曲流，交会于卯，不见其去，穴下有人工水沟，右水倒左，亦抱穴。形成弓背。纵观全局，一砂一水，皆自本身发出，不假借他山，他水作我之势态，诚大龙专结之体。非一勾一搭之小结作也。且四周山势，均向穴作围护，拱卫之状。有唯我独尊之严，风藏气聚，成天造地设之佳作。

   易友你好，看毛师作品，有三元、三合、天星等，其他后学愚钝看不出什么派别，比如长沙大火，就是三合的天干八大局。改门安床生子那一例后学认为就是用到三元，还有一例易友发表过穴位属火，其他峦头按五行生克分为财砂、旺砂等等，后学认为属天星（28宿五行）。
   毛师作品虽然理气部分也是半遮半掩，但多看多思，或许会有一点启发，比如三元不败阳宅的卯艮三八合生成法。长沙大火的天干八大局之丙丁二七火，也是提到生成法，提到山泽通气。第二合作社改门，壬山丙向，封丙门，开午门，再开丁侧门，也提到一生一成大法（此例后学看不懂，为什么会是生成法）等等。可以以这样的思路去考察阳宅，比如商铺、工厂等。考察它两三百家，做好记录，结合理论再作总结，或者对学术的进步会有一定帮助的。   
   后学有考察阳宅案例的，不过没有做记录，但都在脑海里记住了。

   寻师高人也！   

  易友博学，毛师书中有提玄空大卦，但看案例可能是后学愚钝，没有见到有大卦的一点半点数据，比如龙峰向水等，另外开小店路冲与妈祖庙路冲大旺特旺，类似手法是蒋公《阳宅指南》里延伸出来现代坊间的三元纳气法，看毛师的书，观其手法是有种大杂烩的感觉，其书峦头描述颇多，理气只透露大路货 ，核心点只字不提或用个某字代替，比如蓄水池在某方，桥在某方，出脉某字。使得很多案例的理气都无法让读者串起来揣测。特别是像后学这样的基础极差之流，更雾里看花。真正是应了风水参考书是给看得懂的人看的这一句话。
      

玉师你好！后学乱猜应该是按照龙峰向水的实际情况来兼左兼右的或兼多少度的。     

谢玉师授课！小明堂，先在此笑（消）纳   

谢谢王版主释疑，是王版主经常提到好几种的玄空大卦（包括坊间称玄空大卦的64卦）的其中一种吗？     

谢谢易友提供指点，如果去长沙，易友可以顺便去考察一下长沙高桥乡的三元不败阳宅看看还在不在，如果在的话顺便测一下数据看看是不是如书上所说一样啊！     

  后学喜欢活学活用，不论对错，此时此刻在县城一家饭店门口，等朋友来吃饭，在饭店门口顺便测了一下该饭店数据，手机罗盘测，不太准，大概是戌山辰向（飞星看是属下卦），一条大街横过，车来车往，测得左来路口味艮寅方，寅多一点， 测得右路口（一个丁字路，）为午丁方，午字占多，两个路口都是大动特动，用毛师的纳甲法看，左路口寅方纳甲属离卦，与辰（纳甲属坎卦）向构成后天卦的天地定位，右路口的午方也属离卦，也与辰向构成后天卦的天地定位。所以此饭店特别火爆，做中午和晚上和宵夜到凌晨约3点才收市。
  你说是不是偶然，当然不是，饭店隔壁是一家制衣厂，一楼放员工的摩托车，一楼开了个门口上二楼，制衣厂在二楼，生意同样火爆。饭店看门口的老头说的，这制衣厂二楼三楼都做制衣，同一个老板，把整栋楼都买了下来，生意做得很大（在小县城来说），没有受疫情影响。
  当然，后学走到隔壁也测了一下，与饭店数据基本一样。       
  欢迎易友拍砖！

谢谢王版主，王版主才是真正的博学多才！