阅读一本书籍，作者还刻意提起，为什么不是兼一度，二度，三度，而是兼一度六分半呢，留给后人思考。（作者原意思）丁山癸向（父墓）丁字来龙，向前癸水蓄聚，均外高内低，行似盘碟，极具留恋之意，最外一层，蜿蜒入海，则为右水倒左，势长有力，环顾多姿，虎砂环保无数，龙砂远峰暗拱，海水送潮，晴空万里。
例二：张夫人*墓穴立申山寅向，兼庚甲一度六分六，为左耳进气，此墓向非兼不可，然不做申寅正向，又不兼右之艮坤，而兼左之庚甲，不兼二度，三度，而兼一度六分六，有至理存焉。兹不赘述留待好学之士，登临斯墓，深思考验，得证自悟矣。来龙土星出脉，气势雄厚，跌宕起伏，层峦举顶，申寅坤艮，变换行龙，到头举顶出脉，行约十余丈，虾须左右分开抱穴，水聚穴前。龙再行，拖平，吐出数十丈空地，约数千坪，如铺毡展席。
本身龙左右开帐做砂，左砂抱近，右砂长抱远，错综纽会，顾穴有情。右砂远抱里许，左行，高起，开面，做穴之案山，有回龙顾祖之势。左砂山脚，送支穴左，右砂向穴，形成展开，砂之头脚俱见。两水夹流，左水倒右抱穴，右水向穴曲流，交会于卯，不见其去，穴下有人工水沟，右水倒左，亦抱穴。形成弓背。纵观全局，一砂一水，皆自本身发出，不假借他山，他水作我之势态，诚大龙专结之体。非一勾一搭之小结作也。且四周山势，均向穴作围护，拱卫之状。有唯我独尊之严，风藏气聚，成天造地设之佳作。