佛说大迦叶问大宝积正法经卷第一
西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译
如是我闻。一时佛在王舍城鹫峰山中。与**丘众八千人俱。菩萨一万六千。及一生获得无上正等正觉。种种佛刹皆来集会
尔时尊者大迦叶波。在大众中安详而坐
尔时世尊。告迦叶言。有四种法。破坏菩萨智慧。迦叶白言。四种法者。其义云何。四种法者。一者于佛教法而生轻慢。二者于法师处憎嫉法师。三者隐藏正法令不见闻。四者他欲乐法数数障碍。嗔恚断善覆盖不说。诳赚他人唯自求利。迦叶。如是四种。是名坏灭菩萨智慧。我今于此。重说颂曰
若人慢佛法 憎嫉法师处
乐法作隐藏 求法而障碍
嗔怒断善根 覆法不为说
爱乐诳赚他 恒行自求利
我说此四法 断灭菩萨慧
四法如是故 汝等应当知
佛告迦叶波。有四最上法观。增长菩萨大智。迦叶白言。是义云何。此四法者。一者于佛教法深生尊重。二者于法师处勿生轻慢。三者如闻得法为他解说。起正直心不求一切利养。四者称赞多闻增长智慧。一向正心如闻受持。行真实行而不妄语。迦叶。此四种法。增长菩萨大智慧故。我今于此。重说颂曰
尊重于佛法 及彼法师处
如闻为他说 不求于利养
亦不要称扬 一向而求闻
多闻生智慧 如闻受持法
持已依法行 称法真实故
是彼法师行 口意无虚妄
四法可为师 得佛大智慧
佛告大迦叶。有四法具足。迷障菩萨菩提心。迦叶白言。云何四法迷障菩提心。此四法者。一者所有阿阇梨师及诸善友。行德尊重反生毁谤。二者他善增盛于彼破灭。三者若诸众生行大乘行。而不称赞妄言谤毁。四者弃背正心邪妄分别。如是迦叶。此四种法迷障菩萨菩提心我今于此。重说颂曰
阇梨师善友 行德俱尊重
不行恭敬心 反生于轻毁
他善增炽盛 破坏灭除他
菩提大行人 谤毁行轻慢
弃背正真心 邪妄而分别
如斯四恶行 迷障佛菩提
是故此四法 远离无上觉
无此四过者 最上得菩提
佛告迦叶波。有四法具足。令诸菩萨一切生处。出生菩提心。直至菩提而坐道场而无障碍。迦叶白言。云何四法。一者不为身命而行邪见妄言绮语。二者去除一切众生虚妄分别。三者为其佛使发起一切菩提种相。如实名称流遍四方。四者所有一切众生教化令得阿耨多罗三藐三菩提。各说今得。迦叶。如是四法具足菩萨。一切生处出生菩提心。中间无迷。直至菩提坐道场座。我今于此。重说颂曰
不为自身命 邪说及妄语
心恒愍众生 除妄及懈怠
能作如来使 及为众生师
显发行菩提 名闻遍四方
教化诸众生 令成无上觉
安住此法中 菩提心不退
佛告迦叶波。有四法具足。令诸菩萨已生未生善法皆令灭尽永不增长。迦叶白言。云何四法。一者世间所有深着我见。二者观察种族住着利养行咒力事。三者嗔恨菩萨偏赞佛教不普称赞。四者未闻难见经法闻之疑谤。如是迦叶。具此四法。令诸菩萨已生未生善法皆悉灭尽永不增长。我今于此。重说颂曰
由此着我见 皆令善法尽
观察于种族 咒术求利养
毁于菩萨教 而不普称赞
未闻甚深经 闻之生疑谤
具行此四法 不久善法尽
是故诸菩萨 行此四法者
远离佛菩提 譬如天与地
佛告迦叶波。有四法具足。令诸菩萨善法不灭得法增胜。迦叶白言。云何四法。一者愿闻其善不愿闻恶。求行六波罗蜜及菩萨藏。二者除去我见心行平等。令一切众生得法利欢喜。三者远离邪命得圣族欢喜。不说他人实不实罪。亦不见他过犯。四者若此深法自智不见。而不谤毁彼佛如来。如是而见如是而知。我不能知佛智无边种种无碍。如来为诸众生演说此法。如是迦叶。具此四法。令诸菩萨善法不尽得法增胜。我今于此。重说颂曰
常愿闻其善 非愿闻诸恶
恒行六波罗 而求菩萨藏
断除于我见 而行平等心
普令诸众生 得彼法利喜
活住清净命 复值圣种族
他罪实不实 终不而言说
设睹诸过犯 如同不见闻
此法甚深奥 少智不能知
唯佛自明了 而不生疑谤
佛智广无边 如来为众说
行此四法者 胜智法无尽
安住此法中 菩提不难得
佛告迦叶波。有四种法。生不正心离菩萨行。迦叶白言。云何四法。一者疑惑佛法心不爱乐。二者我见贡高嗔恚有情。三者他得利养贪爱憎嫉。四者于佛菩萨不生信敬。亦不称赞而复毁谤。迦叶如是四法。生不正心离菩萨行。我今于此。重说颂曰
疑惑诸佛法 作意不爱乐
贡高我见增 嗔恚众生故
他所得利养 贪爱起憎嫉
于佛菩萨众 心不生信受
此四不正心 远离菩萨行
佛告迦叶波。有四种法。令诸菩萨得柔软相。迦叶白言。云何四法。一者所得阿钵罗谛。得已发露终不覆藏远离过失。二者彼须真实所言诚谛。宁可尽于王位破坏富贵。散灭财利舍于身命。终不妄语所言真实。亦不令他言说虚妄。三者不发恶言毁谤蔑无一切众生。乃至善与不善斗诤相打禁系枷锁。如是之过亦不言说。恐自成罪得业果报。四者依彼信行深信一切诸佛法教心意清净。迦叶如是四法。令诸菩萨得柔软相。我今于此。重说颂曰
所获阿钵罗 恐成于过罪
不敢自覆藏 洗心而发露
用意要真实 所言须诚谛
宁尽国王位 舍命破资财
不发妄语言 弃背真实行
亦不教他人 令作虚妄事
又不行毁谤 蔑无一切众
善与不善者 乃至斗诤等
终不说视他 恐招自业果
心住清净行 信乐佛菩提
此四佛宣扬 众生宜亲近
佛告迦叶波。有四种法。令诸菩萨心意刚强。迦叶白言。云何四法。一者所闻最上胜法心不乐行。二者于法非法虽知净染。净法不行而行非法。三者不亲近阿阇梨及师法等。信受妄语不知食处。四者见诸菩萨具其胜德。都无恭敬我见轻慢。迦叶如是四法。令诸菩萨心意刚强。我今于此。重说颂曰
闻彼最上法 心意不乐行
净法而不修 非法生爱乐
弃背阿阇梨 不敬于师法
受食处不知 信行于妄语
菩萨有胜德 不生于尊重
下劣我见增 刚强心轻慢
此四佛自宣 我常亦远离
佛告迦叶波。有四种法。令于菩萨知见明了。迦叶白言。云何四法。一者闻善乐行闻恶乐止。知法真实弃背邪伪受行正道。二者远离毁谤纯善相应。美言流布众所爱敬。三者亲近师教知彼食处。调伏诸根戒定不间。四者自得菩提不舍众生。行实慈愍令彼爱乐广大真德。迦叶。如是四法。令于菩萨知见明了。我今于此。重说颂曰
闻善乐欲行 闻恶心欲止
业背邪伪因 受行八正道
毁谤恒远离 善业得相应
流布善言音 令众生爱重
亲近于师教 知彼食来处
制伏取境根 安住于戒定
虽得佛菩提 不舍有情界
行彼真实慈 令求无上德
此四佛所宣 速得善逝果
佛告迦叶波。菩萨有四种违犯。迦叶白言。云何四种。一者众生信根未熟而往化他。菩萨违犯。二者下劣邪见众生广说佛法。菩萨违犯。三者为小乘众生说大乘法。菩萨违犯。四者轻慢正行持戒众生。摄受犯戒邪行众生。迦叶。如是四种。菩萨违犯。我今于此。重说颂曰
众生信未熟 而往化于彼
下劣邪有情 为彼广说法
于彼声闻处 分别大乘法
轻慢正行人 摄受破戒者
知此四违犯 菩萨须远离
依此四法行 菩提不成就
佛告迦叶波。有四种法成菩萨道。迦叶白言。云何四法。一者于一切众生心行平等。二者于一切众生用佛智教化。三者于一切众生演说妙法。四者于一切众生行正方便。迦叶。如是四法。成菩萨道。我今于此。重说颂曰
于彼群生类 恒行平等心
教导诸有情 令入如来智
常演微妙法 救度一切人
安住真实中 是名正方便
此四平等法 佛自恒宣说
依教彼恒行 成就菩萨道
佛告迦叶波。有四种法。为菩萨怨而不可行。迦叶白言。云何四法。一者乐修小乘自利之行。二者行辟支佛乘浅近理法。三者随顺世间咒术伎艺。四者用世智聪辩。集彼世间虚妄无利之法。迦叶。如是四法。为菩萨冤不可同行。我今于此。重说颂曰
若行声闻乘 出家自利行
及彼辟支迦 证悟浅理行
耽着世间艺 伎术禁咒等
复用世智辩 虚集无利法
诳赚于众生 不到真实际
此四菩萨行 善根皆灭尽
冤家不同行 佛言宜远离
佛告迦叶波。有四种法为菩萨善友。迦叶白言。云何四法。一者所有求菩提道者。为菩萨善友。二者作大法师。为菩萨善友。三者以闻思修慧。出生一切善根者。为菩萨善友。四者于佛世尊求一切佛法者。为菩萨善友。迦叶如是四法。为菩萨善友。我今于此。重说颂曰
求成菩提者 佛子亲善友
作大说法师 显发闻思慧
教化诸众生 出生五善根
恒为善逝子 当获正觉道
佛说此四法 不迷于正行
令得大菩提 是名真善友
佛告迦叶波。有四种法。为菩萨影像。迦叶白言。云何四法。一者为利养不为法。二者为要称赞不为戒德。三者自利求安不利苦恼众生。四者于实德能不生分别乐欲。迦叶。如是四法。为菩萨影像。我今于此。重说颂曰
广求于利养 不为听受法
爱乐人赞扬 弃舍于德业
一向求自安 不愍众生苦
于彼实德能 无乐无分别
如是四种法 佛说为影像
汝诸菩萨众 各各宜远离
佛告迦叶波。有四种法。为菩萨实德。迦叶白言。云何四法。一者入空解脱门。信业报无性。二者入无我无愿门。虽得涅槃。恒起大悲乐度众生。三者于大轮回巧施方便。四者于诸有情虽行给施不求果报。迦叶。如是四法。为菩萨实德。我今于此。重说颂曰
入彼空解脱 信观业无性
无我无愿门 安住慈愍行
虽证涅槃空 乐度众生故
于彼轮回中 巧设诸方便
广济于群生 不希于福报
佛告迦叶波。有四种法。为菩萨大藏。迦叶白言。云何四法。一者于诸佛所恭敬供养。二者恒行六度大波罗蜜多。三者尊重法师心不退动。四者乐居林野心无杂乱。迦叶。如是四法。为菩萨大藏。我今于此。重说颂曰
于彼诸佛所 供养一切佛
大乘六度中 所行波罗蜜
尊重说法师 承事心无退
常居林野中 清净无杂乱
此四善逝说 佛子大法藏
佛告迦叶波。有四种法。远离菩萨魔道。迦叶白言。云何四法。一者所行诸行不离菩提心。二者于一切众生心无恼害。三者于一切法明了通达。四者于一切众生不生轻慢。迦叶。如是四法。远离菩萨魔道。我今于此。重说颂曰
