主题 : 须信娑婆之苦,苦不可言
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楼主  发表于: 2023-01-07 10:25

0 须信娑婆之苦,苦不可言

须信娑婆之苦,苦不可言
原创 大安法师 东林法音 发表于江西



印光法师

《与徐福贤女士书》

所言信者。须信娑婆之苦,苦不可言。



什么叫信?信的内涵很深广,《华严经》讲十信位是开根本智的一个条件。以文殊师利菩萨来表十信位,文殊是开根本智的人。信心之藏,无限深广,信心之藏完全开显出来也就成佛了。所以这个“信”是非常难的,也是非常重要的,是我们这个世间最稀缺的资源。






净土法门也是非常重视信的,而恰恰净土法门又是最难信的,所以这里面就是一个悖论。信心的内涵可以从理上讲,可以从事相上,可以是从证到法性的层面上讲。信心,别说凡夫没有办法完全信,就是等觉菩萨也不能靠自己的智慧完全知道,当他不能完全知道的时候,实际上他还有一丝的怀疑。上品中生,上品下生,它临命终时都是都有怀疑的。



所以我们平时说,我们有百分之百的信心,决定信心,这些都是可以说,都是你自己宽慰自己,我们的内心深处,与生俱来的那个疑,根本烦恼的疑,你怎么说你就没有啊?尤其对这个大不可思议的、这样的从佛的果地上建立的法门,我们怎么能够有百分之百的信心呢?很难。






了解了我们常常是信疑参半,或者最多能做到多信少疑。我们就得进一步的熏习佛言祖语,使我们的信心更增上,是这么一个关系。对什么人要讲什么信的内容,对徐福贤女士,还要从事相上多讲信心,还不能首先讲“自性弥陀,唯心净土”这些很高妙的东西。首先,事相上信什么?信娑婆世界的苦,苦不可言。在坐的诸位就生活在我们的娑婆世界,五浊恶世,末法的时期,大家有没有对这种苦难的感知啊?



也许大家感同身受,真的觉得火宅、牢狱、茅坑的这种苦。我们现在讲五浊恶世,见浊,见解的浊乱,邪知邪见充斥,不相信因果不相信轮回呀,断灭见,人的一生只有这一生,死了什么都没有,这个大邪见,多么可怕。所以就使得大家对一生就非常的执着。这一生一定要追求成功,为了追求所谓的成功,不择一切手段,无法无天。
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