主题 : 信愿念佛,可得往生净土
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楼主  发表于: 2023-01-10 06:46

0 信愿念佛,可得往生净土

信愿念佛,可得往生净土
原创 大安法师 东林法音  发表于江西




今生有幸得人身,得闻释迦如来以大悲愿力惊入三界火宅,给我们宣说念佛求生极乐净土的法门。这个法门所传达的阿弥陀佛平等普度九法界众生的彻底的悲愿,无条件的救度。尤其在众生死亡关头,不能做主的情况下,阿弥陀佛慈悲地施设了临终接引愿——第十九愿。
只要信愿称名,阿弥陀佛临命终时与诸圣众,现其人前,慈悲加佑,令彼往生。这一往生,就是横超三界了。净土法门带业往生,虽然烦恼没有断,业障很重,但只要信愿称名感通佛力,都能蒙佛慈悲接引,往生西方极乐世界,一到极乐世界就是阿鞞跋致菩萨,就安享无有众苦,但受极乐的那种涅槃的常乐,真乐。



我们了解净土法门的基本的道理之后,就应当也必须要生起深信切愿,执持弥陀名号。信愿称名就是在预备往生的资粮,往生的资粮就是信愿称名,唯这个条件,不谈其他的条件。但这种预备是要有智慧观照的,如果是奉行断灭见的人,不会预备,因为他没有明天。
没有明天,要预备什么?只有知道有今年就有明年的农夫,会为明年做准备;知道有白天必定有黑夜,他就会为黑夜做准备;知道有春天必须会有冬天,他才会为冬天做准备;知道有今世而且还有来世,他才会为来世做准备。为明年做准备,就得留下种子;为黑夜做准备,就得要准备灯火;为冬天做准备,你就要准备炉炭、棉衣;为来生做准备,你就得准备信愿念佛。


作这个准备的目的是什么?就是要了脱无量劫以来在三界六道无休止的生死轮回。这个生死轮回很苦啊!一般在轮回当中,我们在三恶道的时间长,三善道的时间短。三恶道之苦,那是苦不堪言,剧烈的痛苦。但它有个本质特点是幻苦——幻化出来的苦,它本质上是不真实的,但是你认为它真实。
当你认为这个身体是真实的,在轮回所遭遇的痛苦,你会感觉它是真实的,这恰好是个颠倒的知见。用般若智慧的观照,这都是梦中造业、梦中受苦、梦中轮回,本质上都是空的,如梦幻泡影。
在这个梦幻当中,要体会我们自性本具的不生不灭的涅槃。这个涅槃是常住之法,超越时间,超越空间,永恒如是的,我们要契入,要证入。你照见这个空性,就能够证入到涅槃常住的真乐。超越苦乐对待的那种绝待的乐才叫涅槃的乐,也叫真乐,又叫极乐。
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