主题 : 菩萨布施,等念怨亲
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楼主  发表于: 2023-01-31 06:19

0 菩萨布施,等念怨亲

菩萨布施,等念怨亲
原创 大安法师 东林法音

菩萨知道贫穷之人就心怀多怨,所以首先要行财布施,把自己所有的东西都布施给贫穷的人,如果大家要做菩萨,一定要有这种心量。如果一个菩萨看到别人没有饭吃,自己还在很滋润地吃丰盛的宴席,那是不可以的,他是不能下咽的。菩萨的这个财布施,而且是要下心含笑尊重布施,还不能有居高临下的,像"嗟来之食"般布施。


菩萨如果要修布施波罗蜜,布施波罗蜜就是你要修到家的话,首先要怀着我所有东西都要布施出去的这种心。然后贫穷的人过来你要去迎接他,甚至给他顶礼,说,很不好意思,我本来要亲自送过去,还劳您老人家过来。然后打开所有的仓库,要什么给什么。






《华严经》十回向品讲,一个国王菩萨,国王他就是这样,打开所有的国王仓库,全都让他去拿。这个穷人得到了财物之后,他说,哎呀!我这个倒得到了,但是我还没有老婆,我看你的妻子还不错,很漂亮啊。好,这个国王就把妻子也布施出去了。哎!这个穷人说,我得到你妻子倒不错啊,挺快乐的,但我还没有坐过王位啊。好,把王位也布施出去了。王位布施出去,这个穷人坐在王位上当国王,我下面的这些使用的仆人都不机灵啊,看你还比较机灵。哎,这个国王就给他做仆人。



就是这样的一个布施,完全是无我的布施,完全是三轮体空的布施,那这种布施就是波罗蜜。如果你在布施的过程当中:我给了你钱,你还要多少多少东西,还要我手上的珍宝,你是不是太贪了?或者你还要我妻子、还要王位,他心里怀着一种不平衡的心,那你都没有到波罗蜜的程度,你还不是一个空慧基础上的布施。



所以有一种空慧的基础,就能等念怨亲。一般人对家亲眷属都是很亲爱的,没有问题。对冤家对头呢,对冤家对头他就有嗔恨心了。冤家对头就不想见面,甚至恨不得他一辈子不想见面。如果嗔恨心大的话,恨不得他就死掉算了。人一般都是爱之欲之生,恨之欲之死啊。那么菩萨不能这样,一定要用平等的心,来爱念六亲眷属和冤亲债主。甚至要把冤亲债主放在前面,首先关心爱念冤亲债主,然后再爱念他的六亲眷属,这是菩萨的平等心,我们要这样去学。





所以再也不要一天到晚,我怎么这么倒霉啊,天天看到冤家对头。你天天看到冤家对头是对的,你多生多劫造做了很多的恶业,又欠了人家债,又欠了人家的情,又骂了人,诽谤人,那些冤家对头肯定要跟你碰面的。不碰面这个债务关系不能偿还啊。如果你出生在中国,他一下子出生到非洲去,一辈子见不到面那怎么行呢?这个债务关系他一定要跟你或者做同学、做夫妻、做父子关系,做上下级关系,做邻居关系,反正就是跟你有关系的,来跟你讨还这个债务。



所以我们看到的老是碰到跟你过不去的人,这就是对了,符合生命的法则。你老是看不到的话,那这个因果关系怎么联系起来啊?所以碰到这些冤家对头你要有平等的心,做还债想。我前辈子诽谤他,他现在诽谤我了,正好拉平,你可不能再去诽谤他。我被他骗了笔钱,他欠了三万块钱不还我,你上辈子欠了他三万块钱嘛,你做还债想嘛,心里就平衡了。
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