主题 : 极乐世界的文明形态
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楼主  发表于: 2023-03-05 06:24

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极乐世界的文明形态
原创 大安法师 东林法音  发表于江西



我们去了解阿弥陀佛用他的愿力法尔自然地显现的文明形态,他的要素是跟实相相应的。因为阿弥陀佛是契证了诸法的实相,了达一切法的空性,然后由他的四十八大愿的中介来显现出来的,所以这种文明形态就是实相的一种彰显。他就具有普法界的意义,而对于地球的文明有直接的启迪。



比如说这种极乐世界的文明,他就贯注着大慈悲心,无缘大慈,同体大悲。那体现在净业三福当中,就是慈心不杀,修十善业。那你看我们地球的文明形态当中,自古以来就贯穿着战争,战争是人类的贪染、瞋恨的产物。所以轴心文明所有的思想家都在彰显真善美慧的这种核心价值,都在宣传仁慈、谦让、无我,认识自己的无知,面对人类缺陷的超越。






那么我们说平等、自由这个概念,我们在极乐世界的这种状态当中,那是太明晰地表现出来。真正的平等心是契证了诸法实相那种空性,所谓的一相无相。这平等就是一相,一相是来自无相,无相就是空性。你没有抵达这样的一种空性,那是出不了大平等心的。包括无缘大慈、同体大悲,这种佛的大慈悲也是从空性当中生发出来的,众生都是有条件的慈悲,狭隘的慈悲。



那大平等的心就是平等普度九法界众生,就是平等地对待一切众生。蜎飞蝡动的众生到极乐世界,照样让它有佛的三十二相、八十随形好,有佛的功德受用。不会由于你在往生前是一个国王,就对你优待一点;你在往生前是一只老鼠,就对你歧视一点,没有这些。



再看自由的概念。生命的本质是要自由的,任何的奴役、任何的专制、任何的受约束、任何被动的状态都跟生命的那种本态不相应的。那在极乐世界,很自由。想在极乐世界无量寿,可以;不想在那里太久无量寿,你也可以分身到他方世界去;想听讲经说法,就有音声出来;不想听,寂然无声;在那里沐浴,想这个水浅一点、深一点、暖一点,随你的念头,满足。一切都是逍遥自在。






在人际关系当中,诸上善人俱会一处,心生欢喜,没有嫉妒,没有斗诤。他的心都是利他的心,都是有自他不二的这种心态。所以那个地方高度的自律,不需要警察,不需要法官。那个地方没有“我”和“我所有”的概念,没有私有制,没有商业,没有货币,因为念头一动,什么东西都能出来,心物一体。



极乐世界的文明所展开的是高度审美的境界,不像我们这个世界的这么粗糙:沙砾、坑坎、高山、峻岭,这些都没有。任何的景物穷微极妙,就像一个天然的绘画。那是心净则佛土净哪!在十法界当中,最高的法界就是佛法界,又叫一真法界,那这个极乐世界就是一真法界的最好的表达。众生的生命都是趋乐避苦的,还有比极乐世界更快乐的吗,更安乐的吗?无有众苦,但受极乐。






我们在他方世界,尤其在娑婆世界的秽土,我们遭受了太多的痛苦。而且,生命当中最高的顶点就是成佛,这是叫法王,一切法得大自在的、大觉悟的、大智慧的、大慈悲的这种生命的顶点。这不是我们众生最希望得到的吗?



净土所展开的一真法界的文明,是来自实相,称性而出的,是无衰无变的,是不生不灭的,是永恒常在的,他足以能够安立九法界众生所有的需求。在所有的文明形态当中,还有比这更具有终极意义的文明形态吗?
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