如题人们口中常挂之语在理气术中到底该如何理解？近来这个版块较多争论热议的话题是所谓真术、伪术。我觉得复杂问题还是简单化回到原点，引起争论的：分金差一线，富贵不相见这句话的正确理解。故而抛砖引玉，希望易友们理性、平和来讨论。

讨论这个问题，得先了解下理气工具经盘这个东西，从几何学角度来说它由一原点圆心从里向外扩展的圆形物件。可以无限大也可以是极小极微。从风水角度来说它是中心无极生太极再生四象生八卦再生…亦是由点向外延伸增量。
圆形由圆心向外的射线是由细到粗的，比如一个半径一寸的经盘某一射线延伸至半径一光年的圆周边落点会扩大至成一扇面，
其理引至经盘理气术时，当经盘层数越多射线越密，刻度要求越细，层数个位数时，经盘无需太大足够清晰。理气术不同各家线度表达的意思不尽同。比如用干支理气，只用二十四山，它就把一山15度看成一线，用72龙是把5度看成一线，用一百二十分金就是把3度看成一线。天星理气推至宿度，易卦理气推至爻度等等亦然。只是分得更细罢了。

所以当你认为别家的理气术分得过细与己有别，实操时做不到如此精确，而说人家是伪术时，恰好说明你对自己之学的不自信。

反之，当别人质疑你讲分得过细精确度不可能做得到。你怒然反击落入人家节奏去跟人争辩能操作到远距离精确到一度一分。这种亦是对自己学术不自信的表现。因为从2楼所述的理论推不可能做得到。也不是这个理。

为什么？因为你只能做到你操作所用经盘的精度就足够了，以现时工具可以做到。毋庸置疑。所理的是七寸八寸的罗经之线。要理顺的是极点看得见前后左右朝应方圆十里八里之地。不是射向太平洋的范围。

话说回来，理气之术不能以分得越细的越高明来论（个人观点），只是按体系不同，需要不同来分别。其只有先后与应验之分。
以吾所学所识，十二支宫理气术确是杨公所用所传，能用一百二十分金3度这一线，大部分即可理顺山水之吉凶，其理论也有特别的需要用到更细线度理气。所以那怕不立牌的一般泥坛正负一度误差亦能发越自是在情理之中。非俗说所说富贵定要在一线一分一毫之差，概指而以。当然也有高人同用几种理气术。还是那句话术只有先后与应验之分。其源可朔，其理可寻。

还有点论述：阴宅风水术中发越之根在于形峦龙水，理气为用，分金一线作用在于它与形峦的恰当相配程度，能否收得全功，以至吉凶。

因拘于形局、砂峰消纳等不得不立的阴阳兼带、驳杂之向或特殊的如双山向，零神向等等。是要用更细度分金来理气的。大多数地局本来就阴阳纯粹，自然合局理至一百二分金已完善。从这点看古贤总是很多方法以形为主，不会迁就于理气而搞得形局歪歪斜斜。

发此主题帖，主要是想通过讨论对“差一线”的理解认知，使其不带那么多神秘感。用更简单直的讲法：看看自己罗盘上每一山、一分金、一卦爻它分出的两条射线是呈喇叭状向外开口的。就明白真能做到一线吗？是一线吗？