穴点定，则太极定矣。
太极定，则生两仪也。
两仪成，则四象生也。
四象成，则八卦生矣。
八卦成，而三才具备，五行布施，而为阴阳造化之象，生生不息矣。观其乾交坤，则生三男之名；观其坤交乾，则生三女之名矣。 惟仙家知其交媾之法，将天地人中，日包月内，使水火既济，乾坤足以立其体也。
若堪舆知其交媾之妙，将地移天宫，女易男位，使水火相射，乾坤亦以善其用。不然者，仅以纯阴之尸，葬于纯阴之地，则两不相关，即两不相籍，纵得吉壤而纳得吉气，不过如传舍、如过客，不能为死者效灵也。
从先天八卦看对待，从后天八卦看流行，再从流行中寻对待，更从对待中寻阴阳，变化之真精，将摩荡尽力，鼓舞尽神。谓天地有地位，山泽能通气矣。雌雄交媾大阴阳，月窟天根卦内藏，此是乾坤造化本，会时便号法中王。
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