在佛教中，护法与护国是很重要的概念。从世间的层面讲，就是修持佛法、守护国家；从超世角度讲，就是成就圣果，功德加持，超世是世俗的目标，超世统摄世间。
从内外关系讲，护法是护持内在的信心与修行，护国是护持外在的国土与众生，内护与外护互为因缘，内护统摄外护。这样，就可以理解佛教的护国理念及其传统，也能理解佛教在两千多年的传承中，为什么普遍受到政府的支持。
一切大乘经典，都具备护佑国土民众的殊胜功德。其中，《金光明最胜王经》、《仁王护国般若波罗蜜经》、《妙法莲华经》被称为“护国三经”。

《金光明最胜王经》此经为经中之王，在开阐如来秘密心髓、忏悔业障、积聚福德资粮以及弘扬佛法、护国利民等方面具有无比殊胜的功德，诵持此经，能灭众生无边苦恼，可获得四天王护持国境一切安乐。

释迦佛宣讲的《金光明最胜王经》，能为世界和全球和平带来广如虚空的利益。即使只是阅读一章一节，亦能获福无量。此经非常殊胜，能为众生带来平和快乐，更有效止息暴行，保护国家免受侵凌。

听闻此经亦可净除业障。此经能促成种种事业，尤能帮助国王或总统等领袖教化人民，使其踏上快乐之道。性命垂危；被天众刁难而诸多阻滞；一说话便惹怒朋友、所爱的人、丈夫、妻子、家人甚至仆人；财富损减；受诅咒、魔害、恶梦或恐怖之事困扰的有情，应沐浴更衣，一切障难自当除灭，更可积聚广大功德，为佛赞叹。
不论此经在何处讲说，整个国家亦能获益，国君不受欺凌，疾疫消灭，众人欢喜，上下和睦，无有争斗；国君赋予人民宗教自由，常获天人护持。在争战频频之处，诵念此经尤有助益。保存、背诵或倡印此经者，功德胜于天龙八部，愿望皆能达成。佛曾嘱咐四大天王供奉此经，恒常护卫背诵或仅仅阅读此经的有情。四大天王承诺会保护读经者，使其心想事成，国土风调雨顺，繁荣昌盛。

背诵或供养此经，如向佛作无量无边的供养。听闻此经者，永不背离觉道，心向菩提，永不退转；如背诵经文，定能获得上述利益。坚牢地神向佛承诺，会保护念诵此经的比丘，令其取得所需的一切，确保其资具丰足，心志坚定；仅仅阅读或尝试了解此经者，得享人天安乐1 000亿劫，具好名声，所居之处五谷丰登，继而成就正等正觉。即使只是提及一章、一菩萨名，甚至阅读一四句偈，并尝试了解偈诵的意义，坚牢地神亦必定会护持该等众生，满足他们的愿求。

《仁王护国般若波罗蜜经》是以佛陀为印度波斯匿王等十六大国国王开示如何守护佛果、修持十地善行，及守护国土的因缘，而讲说受持读诵此经可息灾得福，使一切世间有情安稳康乐。

若国土中有下面这七种灾难。当讲读仁王般若波罗蜜经。其难即灭。万姓安乐也。

【七灾难】者：

一
日月失度难

谓日月失其所缠之度。时序不调。或赤日出。或黑日出。或二三四五日出。或日蚀无光。或日轮一重现。乃至四五重现。是为日月失度难。

二
星宿失度难

谓二十八宿及金星彗星火星水星风星刀星南斗北斗等星。各各失其所躔之度。是为星宿失度难。(二十八宿者。角亢底房心尾箕。斗牛女虚危室壁。奎娄昴毕觜参。井鬼柳星张翼轸也。)

三
灾火难谓

火灾起时。万姓烧尽。或鬼火龙火天火山神火人火树木火贼火如是种种灾异。是为灾火难。



四
雨水变异难

谓阴阳不顺。大水漂没。冬雨夏雪。冬行砾。江河逆流。如是种种灾异。是为雨水变异难。

五
恶风难

谓大风起时。山河树木。一时吹坏。或黑风赤风青风天风地风火风。如是种种灾异。是为恶风难。

六
亢阳难

亢。极也。谓天地亢阳。炎火洞然。百草枯瘁。五谷不登。如是种种灾异。是亢阳难。(五谷者。禾麻黍菽麦也。)

七
恶贼难

谓四方贼来。侵扰境界。或内外贼起。火贼水贼风贼鬼贼。百姓惊惶。刀兵竞起。如是种种灾异。是为恶贼难。

《妙法莲花经》是佛陀释迦牟尼晚年所说教法，属于开权显实的圆融教法，大小无异，显密圆融，显示人人皆可成佛之一乘了义。经中以声闻、缘觉二乘为方便说，宣讲小乘要以成佛为最终目标，开启了「回小向大」的门径。

受持此经，功德无量无边，简略摘要如下：

1、若善男子善女人。受持是法华经。若读若诵若解说若书写。是人当得八百眼功德。千二百耳功德八百鼻功德。千二百舌功德。八百身功德。千二百意功德。以是功德庄严六根皆令清净。是善男子善女人。父母所生清净肉眼。见于三千大千世界。内外所有山林河海。下至阿鼻地狱上至有顶。亦见其中一切众生。及业因缘果报生处。悉见悉知。

2、若善男子善女人。受持此经。若读若诵若解说若书写。得千二百耳功德。以是清净耳。闻三千大千世界。下至阿鼻地狱上至有顶。

3、受持是经。若读若诵若解说若书写。成就八百鼻功德。以是清净鼻根。闻于三千大千世界上下内外种种诸香。



4、若善男子善女人。受持是经。若读若诵若解说若书写。得千二百舌功德。若好若丑。若美不美。及诸苦涩物。在其舌根。皆变成上味。如天甘露无不美者。

5、若善男子善女人。受持是经。若读若诵若解说若书写。得八百身功德。得清净身如净琉璃。众生喜见。其身净故。

6、若善男子善女人。如来灭后受持是经。若读若诵若解说若书写。得千二百意功德。

7、其有读诵法华经者。当知是人。以佛庄严而自庄严。则为如来肩所荷担。其所至方应随向礼。一心合掌恭敬供养尊重赞叹。华香璎珞末香涂香烧香缯盖幢幡衣服肴馔。作诸伎乐。人中上供而供养之。应持天宝而以散之。天上宝聚应以奉献。所以者何。是人欢喜说法。须臾闻之。即得究竟阿耨多罗三藐三菩提故。

若有国人受持此经，一切龙天护法，诸佛菩萨悉皆护佑。法华经宣说成就佛果的因缘，因此功德无比超胜，不可思议，读诵受持能得殊胜加持，对国土康宁、众生福祉都有莫大的利益，也因此，持诵法华经是中国以及日韩佛教的重要传统。关于法华持诵的感应故事，也是多有记载。



佛陀所宣说教法，经阿难等结集之，初以口传，后以文字记载，举凡文句、书籍，均称为经典。若有人能虔诚诵持，诸天护法也会随侍听闻，所以能以恭敬心诵持经典的人，必常为诸天善神所护佑。

（1）诵经前要将双手洗净，且不论吃素或吃荤食，诵经前都应先刷牙漱口。

（2）选择无人打扰之处，避免他人在不知情的状况下打断自己诵经。

（3）学佛的人宜戒除洋葱、葱、大蒜、韭菜等气味辛臭的食物，且避免饮酒。若刚食用过以上食物或饮过酒，不宜诵经。须刷牙漱口，在通风处待一阵子，待气味散尽，才可持诵经典。

（4）所在处若有佛像，应先礼佛三拜；若无佛像，则以双手持经书高举至齐眉处。