52万个日课课皆吉，玄机唯命山之别也！

习风水日课，而所得实不在时间之长短或课法的多寡，而在慧根的高下。数月浏览大量风水日课网站，发现网友论及日课多就课论课，或就山论课，在命山课三者关系上多执一端，而不从阴阳平衡、五行流通、易卦和合为则分析命山课三者关系的失衡点，故所断之课吉凶实属巧合，没有稳定的准确率，更断不出用课的外应，这又如何造福于人？不误人幸矣。在我看来，52万个日课课皆吉，玄机唯命山之别也！

欢迎赐教！

静听

天运者八方生杀之主，地者如器皿之乘物，人命运者得天地而化育产生各不同之盛衰。先天之气流转八方先天五行之气主宰，地局八方二十四山承气而先后天八卦五行用事，人命运得天地中正之气而生正五行用事，这就是从师与自学的不同理论和运作。技术就是技术，只以实际结果为检验作标准，不以他人作口笔之争强。世人有得一技而自以为包罗了所有的天地之机，可惜识者不敢说破，而眜者张扬妄为。查证：有几代世学家传但所学皆伪而不知。师不点破如黑夜无光之行，师肯点破简单到难以置信。

1.不记得哪个网友推出一例：同师同局同山同课而吉凶大殊，何也？

2.10万元课：庚寅 戊子 甲寅 丙寅，网友包括我本地师傅评价吉凶两端，何解？

不记得哪个网友推出一例：同师同局同山同课而吉凶大殊，何也？

那些只是识撞彩而不识真技术、所遇到的福因何获、祸因何至都不知的师。有的犯煞是：一家表面获福而藏灾未发（原因是旧坟、宅合现命运发福），而另一家则立见灾难（因旧坟、宅原已犯煞，新造的又犯煞现命运又犯而引发灾）。所以一家的福禄（旧坟、宅、众人命运）不同应的祸福不同。低思维的人一般只论新做的坟、宅，而不想想旧坟、宅的祸福还起不起作用。

此课值十万元？

一：选择之法以山五行为主，以四柱为外，为用为客，要以客来生主，用来救主補主。
二：万物以本为宗，不论先后，以主以客为原则。
三：人有智愚，运有先后，时位而移人，天转地移，人随地行。
四：四柱有气，元辰生旺，清浊分明，要败也难。
五：贵人拱照禄马到位，不贵才怪。
六：万物之变，子孙万代，离宗不可。

选择之法以山五行为主，以四柱为外，为用为客，要以客来生主，用来救主補主。
=====================

我现在提出的就是你说观点存在问题，这是普遍存在的问题。此观点已经违反“天人合一”的大原则，在课理也违反杨公思想。所谓“医易同源”，首先我们要清楚体用关系，命山课三者关系中毫无疑问以命为体，以山课为用。这从中医角度很容易理解，“山、命、医、相、卜”五术无不以人为本，成为人认识自己改造自己的手段。何来日课扶山为主此说？用现代哲学看就是“人境合一”，就是处理好人与环境的关系，一切应该以人为出发点和归宿点。

中医名句：人参杀人无罪，大黄救人无功。就明确指出庸医违背“辨证论治”原则，不以人为本的个性化治疗，当补不补当泄不泄，何救人于生死之间？而所谓大吉课可犹如人参，阴虚阳亢者可用乎？轻者昏热重者暴毙。