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主题 : 地理堪舆之道
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楼主  发表于: 2011-01-30 13:02
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2 地理堪舆之道

管理提醒： 本帖被 默默 从 ≌≌阴宅风水≌≌ 移动到本区(2014-02-02)
祸兮,福之所依，福兮，祸之所伏，大局富贵之地大多藏大害，得时得运则喜，失时失运则悲，天地轮回，山无常势水无常理，数亦易变，唯有修德以安之。
福人得福地此为天道，福地不可强求，强取则易损易破，为人取穴当明主家修为，主家为行善造德之人则谓助德，地师自身可积福，主家如为奸恶之辈则谓助恶，地师自身则折福损身矣！此道不可不察。如地师以堪舆之技作为敛财之道则有违天理，大损其身。以德为用则无所忌。
今偶入此处，各位大师对地理堪舆之道已有相当成造，不才随意叨唠几句，失言莫怪。
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    沙发  发表于: 2011-01-30 17:43
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    如何才知道道行修为与修德？

    用什么去衡量德呢？
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    板凳  发表于: 2011-01-30 17:45
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    如果风水师机关算错，造成损失，是否主人家没有德呢？
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    3楼  发表于: 2011-02-01 21:19
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    引用
    引用第20楼立三于2011-02-01 14:40发表的  :

    识相人否?知善恶乎?

    何善何恶，何因何果，在此是善，在彼是恶，
    说到因果，种善因得善果，可以行的通，但在量上，种善因得善果，往往种善因大大于得善果，是不等式关系。

    随便说说
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    4楼  发表于: 2011-02-06 23:13
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    受教了，其实我也相信仁者之善，但我仍有不明请指教。
    什么是大善什么是小善？所谓众生善则是大善，
    只不过有时在此为善，在彼为恶，就如忠臣与奸臣，什么是忠臣什么是奸臣？对皇帝而言为皇室能安稳天下则为忠诚，对百姓而言能使百姓安居乐业，温饱小康为忠臣，就拿秦桧与岳飞，秦桧为维护皇室统治地位，而陷害民族英雄岳飞，岳飞功高盖主，影响皇室形象，动摇皇室统治地位，国家可能为争夺统治地位，而引起内战，人民将受生灵涂炭，因此对皇室秦桧是忠臣，他为皇室为国家作出牺牲，对皇室他是善，但在国家统一，维护国家，保卫国土，岳飞是忠臣，是民族国家之善，这样一来两者那样才是善呢？
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    5楼  发表于: 2011-02-07 13:57
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    回 42楼(立三) 的帖子

    兄台见识广博，佩服
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