在史上堪舆峦头与理气基准看法是太极包罗万象最原始的数既数之0也，象既天空，中含有光与气，既1也。有可见与不可见，不可见就不说了。可见的属阳为表外热阴为内里冷等等，即阴阳2.。阴阳如男女交而生3，如道德经所述。进而4象5行6气7政8卦洛书9星河图归位而生生不绝。独阴孤阳不生化，理气多取交，Ｏ包天地日月，有时空法玄空，有日地法双山长生，有星辰法九星，有用月行纳甲翻卦法，有山水日月星合用形理天星法等等不能尽述。其旨皆不离易理　河洛与五行。先抛砖一下有识之士尽可发言

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引用第9楼精髓探密于2011-05-22 04:26发表的  :
龙坛卧虎藏龙，都不发言，吾低水平的扔砖者，就继续扔，华夏民族智慧并不低，易理的发展，有中医黄帝内经灵枢素问，命理子平袁树珊，堪舆学上有大禹治水周公定洛景纯葬经黄石公，应天 廖吴赖。。。。。。佼佼者不计其数。所有科目都离不开以人为本的阴阳理气。理气 既疏通气流，风水学上即藏风聚气迎神避杀调理阴阳而化凶迎吉。卫星锅就是藏风聚气的现代版，迎神避杀如战争奇兵制胜，调理阴阳如中医中和保身。

所有科目都离不开以人为本的阴阳理气。