在史上堪舆峦头与理气基准看法是太极包罗万象最原始的数既数之0也，象既天空，中含有光与气，既1也。有可见与不可见，不可见就不说了。可见的属阳为表外热阴为内里冷等等，即阴阳2.。阴阳如男女交而生3，如道德经所述。进而4象5行6气7政8卦洛书9星河图归位而生生不绝。独阴孤阳不生化，理气多取交，Ｏ包天地日月，有时空法玄空，有日地法双山长生，有星辰法九星，有用月行纳甲翻卦法，有山水日月星合用形理天星法等等不能尽述。其旨皆不离易理　河洛与五行。先抛砖一下有识之士尽可发言

引用

引用第4楼精髓探密于2011-05-19 20:17发表的 :

吾爱好易学，所学均为家学，不登大雅之堂，由于福建福州海岛的历史局限，多看重形理天星而已。

 

引用

引用第7楼精髓探密于2011-05-20 04:38发表的 :
坦言本人是电脑盲 年老眼花打字比写吃力，有不同见解大家见谅，峦头真的不要理气吗？绝对不是，自从人聚居对自然的认识，受自然灾害袭击，加上易数的产生，人开始择地而居，既山地的藏风聚气的地方，平地择少灾害的高地冬暖夏凉之向。如中国北方或山地地区多重峦头，平阳有水则重水龙，有山有水就龙水并重，本人不求名，别坛不发，有空再续。大家不同见解可发言。

精髓先生豪气穿云,后学敬佩