主题 : 中国画与"仁"(原创)
灰飞烟灭,寂静涅磐。
级别: 贵宾

UID: 72
精华: 0
发帖: 431
威望: 98 点
金钱: 5435 RMB
贡献值: 0 点
好评度: 26 点
在线时间: 1251(时)
注册时间: 2007-11-14
最后登录: 2023-05-25
楼主  发表于: 2007-11-22 16:23

中国画与"仁"(原创)

  中国画是极具文化内涵的画种。中国传统文化在中国画的发展过程中一直贯穿其中。传统文化直接影响到中国画的理论体系、创作实践和评鉴观赏。可以说,一个有所建树的中国画家必然是通达传统文化内涵的"仁者"。

  中国传统文化中,儒家文化一直占正统地位。“仁”为孔子一贯之道,是儒家学问的核心。
《论语》曰:“樊迟问仁。子曰爱人。”
  仁以同情心为本,爱人为仁。

  儒家学问和中国画在较高层次时都追求“真性情”。孔子认为,能为真性情行礼者就是“君子”。而不仁之人,则无真性情。



  怎么得到“真性情”呢?
  子曰:“质胜文则野;文胜质则史;文质彬彬,然后君子”。
  又曰:“不得中行而与之,必也狂狷乎!狂者进取,狷者有所不为也。”
“文质彬彬”即中行也,“狂狷”之行为虽不得中行,但皆真性情的流露。故,冯友兰先生言:“仁,即人之性情之真的及合礼的流露。”
  明朝李贽所谓如婴孩一样,没有后天污染,天真烂漫,纯然无染的赤子之心即是真性情。就是要人们解除许多既成的观点对神思的束缚,使人呈现出天真无邪的精神状态。在这种状态中体悟天地人生的真义。
  子曰:“性相近也,习相远也。”
  每个人所具备的先天的“性”是没有很大差别的,只是因为后天所接受的外物环境的熏染不同而有所不同。一般凡人再也无法回归那纯然无染的赤子之心。所以,所谓的“真性情”是一个较为理想化的境界。但我们应该尽力靠近这个理想化境界。越能接近这个境界,就越接近天地人生的真义,越接近艺术的本质。
“仁”是一种人生修养,要在生活和艺术实践当中不断体悟,恭行践履。“仁”的修养过程就是追求真性情的过程。“任重而道远,仁以为己任不亦重乎!”这种修养是长久的、终身的。
  在中国画的学习过程当中,必须深入研究传统文化的真实内涵,追求修养与艺术实践的较高层次。“高山仰止,景行行止。虽不能至,心向往之。”\(学术研究成果,未经作者同意不得转载.)
[ 此贴被天大将军在2007-11-22 16:31重新编辑 ]
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观。
灰飞烟灭,寂静涅磐。
级别: 贵宾

UID: 72
精华: 0
发帖: 431
威望: 98 点
金钱: 5435 RMB
贡献值: 0 点
好评度: 26 点
在线时间: 1251(时)
注册时间: 2007-11-14
最后登录: 2023-05-25
沙发  发表于: 2007-11-23 22:50

顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶
顶顶顶☆☆☆☆顶顶顶顶顶☆☆☆☆顶顶顶
顶顶☆☆☆☆☆☆顶顶顶☆☆☆☆☆☆顶顶
顶☆☆☆☆☆☆☆☆顶☆☆☆☆☆☆☆☆顶
顶☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆顶
顶☆☆☆☆☆☆一没什么一☆☆☆☆☆☆顶
顶☆☆☆☆☆一不一用一谢一☆☆☆☆☆顶
顶顶☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆顶顶
顶顶顶☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆顶顶顶
顶顶顶顶☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆顶顶顶顶
顶顶顶顶顶☆☆☆☆☆☆☆☆☆顶顶顶顶顶
顶顶顶顶顶顶☆☆☆☆☆☆☆顶顶顶顶顶顶
顶顶顶顶顶顶顶☆☆☆☆☆顶顶顶顶顶顶顶
顶顶顶顶顶顶顶顶☆☆☆顶顶顶顶顶顶顶顶
顶顶顶顶顶顶顶顶顶☆顶顶顶顶顶顶顶顶顶
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观。
 龙行天下风水论坛 » ≌≌诗词文学≌≌ » 中国画与"仁"(原创)