主题 : 关注测字
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楼主  发表于: 2012-08-14 12:51

关注测字

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    中华民族是为当世唯一使用象形文字的民族。汉字的香火永继,和中国人悠久的文明史及“文字崇拜”大有关系。
      《周易》载:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契。”这圣人就是仓颉,他在中华先贤的谱系里,与造稼(农作物)的后稷、造刑的皋陶、造城的鲧、造陶的昆吾等人并列。仓颉造字,鬼神夜泣。他一直是中国人的偶像,李斯、韩非子、王充等均对他推崇备至,称之为“史皇”或“颉皇”。至两宋年间,他又成为民间俗神之一,与关帝、财神、灶王爷一般,受到祭祀敬拜,如书吏家中,必用香龛供奉仓颉像,名曰“苍王”。中国人之敬惜字纸,亦由此而来。以前的书馆学堂设字纸篓,皆因有不得亵渎字纸的戒律在上。字纸篓满了,要拿去土葬或者焚化,亦有留至中元节用字纸糊作孔明灯的。 
       文字的起源既然被神化圣化,文字本身就被赋予一种神秘的力量,与阴阳五行、天人感应、谶纬禁忌、奇门遁甲、占卜堪舆都息息相通。汉字表意、象形和可分可拆的特征,给传统方术预留了无穷的想象和发挥空间。汉代方言学家、文学家杨雄就说过“言者,心声也;书者,心画也。”听言观字,能揣摩出它与某种事物的微妙关联,这当然是有一定道理的。汉朝许慎的《解文说字》,是秦始皇“书同文”后第一部系统论述文字学的专著,但它与测字术并无太多瓜葛。而《后汉书》所载的民谣“千里草,何青青,十日卜,不得生。”暗喻董卓之覆亡,这就是早期的测字实例。
        谶纬神学产生于西汉,它是秦汉以来方士思想的结晶。西汉董仲舒将儒家的天命论与周易结合,创立谶纬学,它将儒家学说神学化、宗教化、迷信化,使之丧失了学术价值。这便是谶纬学之恶。幸好,至魏晋时期谶纬学沉沦了,倒是测字术之一脉香火得以传承下来。
        及至隋唐,《隋书.经籍志》载有《破字要诀》一卷。唐人著《北梦琐言》也载有当时的测字术。宋朝是中国的世俗文化最昌盛的时期,测字术取得重大理论突破。宋人首次将阴阳五行、六神、八卦与测字结合,自成体系的《神机相字法》就是两宋时期所著(宋人称测字为相字),此书《永乐大典》和《四库全书》均收录。宋朝测字风气之盛,连皇帝也不能免俗,史载宋神宗在位时天下大旱,群臣力主改元以祈福,初议“大成”为新年号,神宗教说不妥,“成”字为一人负戈,不吉利;群臣又提“丰亨”,神宗亦谓犯忌,“亨”字下面为“子不成”,主凶。末了终是改元为“元丰”。听起来,宋神宗本身就象一个道行颇深的测字大师。同系宋朝典故,苏东坡被贬儋州,其弟苏辙被贬雷州,黄庭坚被贬宜州。他们都是士林名重一时的人物,便有知交去代问凶吉,测字先生说:儋州有单立人,此公可重新起立;雷州为雨降田上,承接上天恩泽,此公可获赦;宜州为棺盖于直字之上,此公恐有去无回了。后来,苏东坡获得赦免,从海南回归中原,不过行至昆陵便卒于客途。苏辙获赦,全身而退,后在颖州向壁著书十余载,得享天年。黄庭坚至为不幸,果然死于宜州流放地。
        若指这些都是说书段子,则无法解释中国测字术逾数千年而未尝湮灭于岁月的尘沙里。它固然有迷信的污垢,却又不乏智慧的闪光。汉字是一种象形符号,我们的先人坚信这些符号里头深藏著神秘的密码信息,至明清两朝。测字风益盛,人们对生老病死、寻人寻物、科举仕途、商情国事都占卜问卦。著名的测字大师张乘槎、程省、大不同(别号)都是那个时期的人。《儒林外史》里写王冕盘缠用尽了,只得租个小庵门面屋,卖卜测字……”王冕绝非阴阳先生门下弟子,可见大凡知书识墨者,对占卜测字多有涉猎,是为谶纬文化普及的佐证。
        延至今日,被禁制了几十年的的民间世俗文化已枯木逢春,说来即使是迷信,亦系人民曲折的心灵史,是一种消极的文化活动,它记载著人们心灵的苦闷压抑,是另类的灵魂自拯和心理释放。
         已经凋零不堪的测字术会否死灰复燃?答案是肯定的。“相字”与人们的日常生活戚戚相关,譬如:实行了三十年的独生子女政策,致令给孩子取名变得异常隆重。象“七斤”、“闰土”、“狗蛋”之类,难免被淘汰。姓名学本身就是相字之一种。再举例:众人皆知大熊猫之乡卧龙这地名,却多不知四川的汶川;大家都晓得黄果树大瀑布,却多不知贵州的安顺。这其间就有相字的学问。
        回到两宋的《神机相字法》来观照,可作如下推演__中国南方多水,但按阴阳五行,南方是火地。而缺水的北方反是水位。毛泽东五行火旺,所以无论“润之”还是“泽东”,都要傍水,他在南方折腾多年,只是潜龙在田,终未能飞龙在天,一路败退到陕北,反而水火并济,否极泰来。再观蒋介石,身为南方人偏偏定都南京,大火流金,社稷败象早显。再看“六神”与测字的关系。青龙、朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武六神当中,五个神有固定方位,唯有腾蛇是上古传说中能云游九霄的神蛇,居无定所。毛泽东的“毛”字就属腾蛇。六神皆静,天下安泰;六神有动,诸事异变。其中腾蛇主妖怪、主不祥、主喧争。口诀:“腾蛇遇者主虚惊,家宅逢之尽不宁,出入谋官宜慎取,免教仆马有灾形。”毛泽东对世界政治与中国文化留下的刻痕,有目共睹。




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    沙发  发表于: 2018-01-17 17:01

            
    做人以诚为本、孝顺为先,勤学节俭、感恩万物。