主题 : 出家、在家如何修行?——请看《佛说四辈经》,点滴分明,请对照改过
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楼主  发表于: 2012-08-17 11:55

0 出家、在家如何修行?——请看《佛说四辈经》,点滴分明,请对照改过

         出家、在家如何修行?                  
                 ——请看《佛说四辈经》,点滴分明,请对照改过


(乾隆大藏经第463部)闻如是。

       一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,诸四辈弟子、天帝、龙、鬼、神、质谅神,皆诣祇树,稽首佛足,却就常位坐。


       佛告诸弟子:吾今所出经法,所可教诫,皆自各守其意念。末世毒然之时,四辈弟子,若出家、若居家修道,皆狂醉众色,不复承用佛经法,专愚自用,便使吾道薄淡,令世人谤讪吾道。信是弟子骜慢所致。

       鹙鹭子整衣服,叉手一心,听佛说四辈经如是:

       佛言:

       若末世男子,能出家除剃头发为道者,第一去离爱欲,志存大乘。
       常当慈悲,喜护为主。
       去想行,普念一切蜎飞蠕动之类,视之如身无异,不得妄起恚怒。
       深入明度,常以明度权便,诱致曚冥,使入无极。
       以戒德除心秽病。


       不得为世间之业。能行此者,便可出家,名曰“道士”。
       不可依恃吾法,自以出家为信,不专念道。
       或能有下贱之人,倚道自活,无益一切,而但出意说。
       为人师主,轻薄戏调,不自捡察,
       使尊法薄淡,世人不信。
       非吾出家弟子之法也。
  

佛言:
若有女人,出家除发为道,以去爱欲,当专精静处,不得与出家男子同庙止。
若行师受,当有等类,不得独往禀受。
常当晚出早还,不得妄出庙宿止。
但得教授女人,不得教授男子。
所著衣服,不得刻绘帛彩色苾芬。
不得轻言戏语,不得贪财宝物。
戒行清净,名曰出家道人。


       若轻言戏调,未语预笑,
       心志不寂,意行秽浊,
       恶口骂詈,轻言不节,
       不能静处,憍慢自大,
       不自捡敕者,
       虽复出家,故是贱人,非出家弟子也。

佛言:


若有男子,心志系道,不能出家者,在于爱欲之中,
当受持五戒、月六斋。
第一孝顺父母,治家养子。
朝暮烧香然灯,稽首三尊,悔过十方,恭敬四辈。

不得慢轻自大,去离悭贪,常以至诚。
不得欺殆世人,
不得与世间人妻妇坐起同席,住行相随,同室异床。
除去四事,以四等心,普视一切,老者若父、若母,少者若弟若子。
恒以明度法药,洗除众病。
不得妄嗔恚骂詈。
常以无极方便,诱解世人,使入大乘。
不得为新学者说深经奥妙之义。
当为除想识、无挂碍者。
不得绮饰衣服,
不得与世间妻女戏调言语,往来报答,以致因缘。
如是者,为清净道人。

若行不清净,贪利财色,
或于世俗绮饰衣服,互相翘举,
但结非恶眄睐所欲,
轻言戏调,未语预笑,
托己同法,口说妙言,
外似清虚,内怀贪惑。
心存财帛,以自供给、活于妻子。
慢佛尊经,不复修学,反习外道之术,
世药解奏,符咒厌说,疗治众病,因缘外道解奏之术。
或于财帛勾束上下,贼意欲得,因解奏之术,不持吾法,
当来者却皆由斯辈,是故非吾法学弟子也。


       佛言:

       若有女人,不能出家,在于爱欲之中,
心乐道者,    
       当持五戒、月六斋。
       孝顺父母、姑嫜、叔妹、夫婿。

       不得挝骂儿子、婢使。
       不得轻行来宿止他家。
       不得与世间男子语言调弄、譺笑。
       不得妄嗔恚、骂詈、恶口。
       不得证说他人恶。
       不得陷人儿子、妻妾、奴婢过恶。
       恒当专精念道为上首。
      不得与世间凡人说法颜貌,
      不得与人男子相斥,
      不得教他人男子,
      不得说世间吉凶、善恶、灾变之相。
      不得憍慢自大,昼夜三时,烧香稽首三尊,悔过十方,禀受经行,言数自劝。
      不得希望供养,贪利财帛。
      不得嫉妒夫主,当自贱女人身,愿为男子转身受福,可得上天宫观自然。
      是清信女人学道之法。

       若不孝顺,
       憍慢姑嫜,嫉妒夫主,
       挝骂奴婢造恶,
       自是怨恨、恚怒、毒意向人。 
       行者如是,是为非法学女人弟子也。
  

       佛告诸弟子:清慎汝心,守护身口,恒以四等,济众生已,道宝之慧,恩施一切。如佛教诫,必得度世。

       弟子诸来会者,闻佛说经,欢喜奉行,作礼而去。

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    沙发  发表于: 2012-09-06 19:02

        
    陈金
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